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东北文化2010年第4期

2019-10-22 20:28

 

 

【内容提要】为了贴近观众的多元需求,改善博物馆的服务质量和服务水平,浙江省博物馆在武林馆区通过为期一个月的问卷调查来收集观众的反馈意见。问卷设计有两种:其一是《浙江省博物馆武林馆区和浙江革命历史纪念馆观众问卷调查》,侧重调研观众的身份、信息来源、参观需求;另一种是《“越地长歌——浙江历史文化陈列”问卷调查》,侧重调研博物馆陈列展览的品质和观众参观时的状况。这次问卷调查获取的信息比较准确、科学,有助于博物馆工作者从中找到博物馆工作改进完善的目标,更加密切博物馆与公众的关系。

徐州新征集的汉画像石研究    杨孝军   (103)

【内容提要】:西域文化的影响是白瓷在华北初步发展的一个历史要素。早期白瓷从视觉形式上讲,具有模仿西域银器和玻璃器的特征;从技术上讲,得益于西域碱金属玻璃配方及碱釉技术的渗透。从北朝后期至隋代,栗特人和突厥人在中亚丝绸之路上的合作,极大地促进了西风东渐,这是早期白瓷的时代背景中最重要的因素。

■     博物馆新论

【内容提要】由徐建融《“扬州八怪”批判》引发的争论,是近20年扬州八怪研究中最值得引起重视的争论。归纳起来,这些争论和分歧主要集中在扬州八怪成员的人品、画品、绘画商品化、师承、在中国绘画史上的地位几方面。

目录

岭南地区汉代陶囤研究   冯 远(中山大学社会学与人类学学院   广东广州)(60)

【内容提要】昆曲具有典型的非物质文化遗产特性,它的传承与保护,应该适应时代发展,注入新的生命力。《藏·奔》是柯军先生主创的一部新概念昆曲,不仅保留了原汁原味的昆曲之美,在戏曲内容、表现手法和戏剧空间等方面更是大胆突破,为昆曲艺术的继承与发扬开辟了一条新路。

【关键词】三国;汉制;薄葬;晋制

 

 

故宫博物院藏辉县琉璃阁甲乙墓青铜器    李 琴(河南博物院, 河南 郑州)   (71)  

【内容提要】砚是根据中国传统书写和绘画的特有需要生产的。它的历史追溯到新石器时代,前身是原始研磨器,而砚最初的汉字表示也并不是“砚”字,而是“研”字。古代文献以及出土砚墨实物材料都表明,从“研”到“砚”的过程正对应了东汉时期砚台形制的最初演变,这种演变与墨的形制改变有着直接联系。

【内容提要】公益性文化事业管理模式的创新是当前文化体制改革的重要内容。博物馆作为公益性文化事业的重要组成部分,一直缺乏有效的管理模式,造成社会文化资源、经济资源巨大的浪费。本文以国外非营利组织和博物馆管理模式为借鉴,结合我国现状,提出了中国社会主义市场经济体制下现代博物馆管理模式的构想。

【内容提要】:□畁盉出于山西,应为西周穆恭时期器。此器铭之“□畁”应是器主。《左转·昭公十五年》说,诸侯受封皆受明器于王室…故能薦彝器于王之礼,由本铭可以得到验证。“□”字应释为“盘”字,此铭文为盉亦可以称为“尊般(盘)盉”提供新证。

【关键词】砚;形制;演变

南京市湖熟镇窑上村汉代墓葬发掘简报    南京市博物馆等   (30)

 

宗族社会与地域文明——以安徽贵池南山刘氏宗族为例   谈家胜(池州学院皖南民俗文化研究中心  安徽池州)(75)

【内容提要】韩信城遗址的平面布局及出土文物的研究表明:韩信城不是汉代建筑,城之所在应该是韩信出生的地方;韩信城在北宋时期为淮东转运枢纽,金元时期为军事重镇。

 

 

 

本刊2010年1~6期总目索引    本刊编辑部(110)

 

略论岭南地区西汉早期青铜器的特征及成因    曲用心   (64)

唐李元轨墓志所涉北门学士问题献疑    梁尔涛(苏州大学文学院, 江苏 苏州; 河南广播电视大学, 河南 郑州)   (92)  

【关键词】浙江省博物馆武林馆区;观众;问卷调查

●新书架

文物研究

【关键词】土遗址;遗址保护;保护原则;保护利用模式

●考古探索

唐康子相墓出土的陶俑与墓志    曹建强  马旭铭(中国农业博物馆, 北京)    (107)  

日文提要(127)

【内容提要】近些年来,随着国家相关文物保护政策的完善以及财政投入的不断增加,我国文物建筑的保护取得巨大成绩。但由于理念、管理、专业技术以及执法等方面的相对不适应,文物建筑保护工程在设计、施工和管理中出现了一些问题。本文结合《中国文物古迹保护准则》及相关文物保护的法规政策,对这些问题加以探讨,并提出了一些建设性的意见。

【内容提要】:滕州第九中学画像石墓陶俑身上刻写“元康九年作”的铭文,报告者遂将该墓定为西晋元康九年(299年)。经对该墓形制特点、画像石风格以及西晋人再利用汉代画像石或画像石墓的分析,认为该墓是东汉晚期画像石墓,被西晋人所利用。

 

 

 

【关键词】江宁陶吴;春秋中晚期;土墩墓;沟槽;建筑遗存

【内容提要】本文对汉代画像石文字中的通借字、异体字作了介绍和探讨,对某些疑难字作了具体辨识,为了解、研究汉代文字面貌及增补《碑别字新编》等工具书提供了新的资料。

【内容提要】:近代以来,西方人把博物馆这一事物移植到中国,并伴随博物学引进西方现代知识体系;中国人在加深了对博物学和博物馆的认识的同时,也把中国传统学术按西方现代学科体系进行分类、整合。于是,近代中国的知识体系潜移默化地发生了蜕变。

【内容提要】“人”字顶木椁墓首次发现于浙江绍兴印山越王陵,之后在闽越、南越等地区也相继发现,商周时期江南地区土墩墓内的建筑形式推测原来也为“人”字形墓葬建筑遗存。江浙地区“人”字顶木椁墓是越文化的独特葬俗,闽越和南越的族属渊源于南下越人有紧密联系,发现的“人”字顶木椁墓应该是延续了越人的葬俗,这种葬俗不是贵族特有而是普遍采用的。

【关键词】江宁湖熟;  汉墓

三国时期墓葬特征述论    韩国河  朱津(郑州大学历史学院,河南 郑州)    (53)   

■     十竹斋艺谭

【关键词】徐州地区;   汉画像石;   东汉

【关键词】故宫;辉县;甲乙墓;青铜器

淮安金湖徐梁村战国西汉墓葬群发掘简报   淮安市博物馆  金湖县图书馆(48)

 

【内容提要】:唐李元轨墓志记墓主为北门学士。此志为今最早与北门学士相关的资料,但从墓志所记李元轨仕宦、职事及任职时间等因素来看,他不可能是真正的北门学士,只是北门一个下层文吏而已,墓志称其为北门学士实为谀墓风气下的攀附之举。

【内容提要】2009年2月~4月,南京博物院在江苏句容中心山发掘了一座春秋早期土墩墓,发现祭祀器物群1处、墓葬1座和房址1座。器物群器物出土时破碎严重,属有意识打碎。墓葬堆土成坑。房址位于墓葬下方,主体由基槽和基槽内柱洞组成,为截面呈“人”字形的两面坡式建筑,有长方形过道,其与墓葬及祭祀器物群的位置关系值得研究。

江苏邘江甘泉顺利东汉墓清理简报    李健广   (51)

【内容提要】:三国时期墓葬制度是从“汉制”向“晋制”的转变过渡时期。这一时期墓葬形制同东汉时期相比有较大的改变,突出表现在曹魏和东吴地区。随葬器物组合方面基本沿用东汉晚期,但有出现了一些新器型。此外各区域间墓葬文化表现出频繁交流的特点。综合以上诸要素可知“晋制”的形成主要源自中原地区的曹魏墓葬,突出表现在墓葬形制和葬俗方面,同时东吴墓葬中的随葬品种类亦被中原地区所接纳,成为西晋墓中典型的器物组合。

韩文提要(128)

【关键词】土坑墓;   战国;   发掘

试论早期白瓷中的西域要素    董 波(苏州工艺美术职业技术学院; 江苏 苏州)  (81)  

【关键词】浙江;汉代土墩墓遗存;文化特征

 

 

【内容提要】明清民国时期,安徽池州南山刘氏宗族是一个典型的聚族而居、族有祠、宗有谱的宗族社会,宗族建设所馈留的文化遗存较为丰富,体现在古墟落、祠堂、民居及文化建设的典籍和艺术珍品等方面,反映出中国传统宗族社会聚落一方、营建一方的一般态势,也折射出宗族社会与地域文明的内在关联。

【关键词】非物质文化遗产;   新概念;   昆曲

【关键词】:南阳;东汉早期

【内容提要】近年来,西方国家世界遗产保护体系的实践经验对中国遗产保护产生了深远的影响。从跨文化的视角看,中国遗产保护在借鉴西方的遗产保护体制时,需要注意保护体制和管理对象的差别,也要注意东西文化的差异导致的对遗产保护中“原真性”的不同理解。因此,中国遗产保护既要重视传统历史文化和物质遗产中的精神元素,也要考虑在保护、传承和利用文化遗产的基础上充分发挥其社会功能,更要从中西方的文化差异出发,在遵循国际保护理论精神的基础上,探索出符合中国国情和文化特征的保护理论和方法。

(德国巴伐利亚州文物保护局; 秦始皇兵马俑博物馆研究室, 陕西 临潼)

【内容提要】:西周应国为姬姓封国,始封国君为武王第四子,与邘、晋、韩等为兄弟之国,爵位为“侯”。始封之地在今河南省平顶山市新城滍阳镇,辖境略相当于今平顶山市区及宝丰、鲁山、郏县、叶县等地。应国于春秋早期被郑国所灭。

【内容提要】真实性与完整性是提名遗产地能否列入《世界遗产名录》的重要条件,文化景观遗产作为“自然与人的共同作品”,其真实性完整性呈现出与其它遗产不同的特点。研究相关国际论著成果及国际古迹遗址理事会对文化景观遗产的评估报告,分析《世界遗产名录》中各类文化景观特征各异的真实性与完整性,对文化景观保护具有一定的参考意义。

汉代画像石刻钟的拜谒礼俗探析    仁义玲   (108)

 

【内容提要】我国已进入老龄社会,博物馆应根据老年观众的需求和行为特点,完善对老年观众的各项服务。对首都博物馆的相关调研显示:老年观众多在上午与家人、亲属结伴参观,大多对历史和艺术有兴趣,愿意参观博物馆组织的特展,充足的休息座椅、良好舒适的参观环境和干净且位置适宜的卫生间位列老年观众参观需求的前三位。

(中国社会科学院考古研究所, 北京)

20世纪中国考古学史研究述评     陈洪波(南京大学历史系,江苏  南京)   (32)   

江南土墩墓相关建筑遗存的发现与研究   林留根(南京师范大学  江苏南京;南京博物馆  江苏南京)(101)

(中国文化遗产研究院, 北京)

【关键词】应国;西周;历史地理;平顶山

中国传统文化在建筑设计中的传承与发展   周 波(南京工业大学工业与艺术设计学院  江苏南京)杨京玲(南京艺术学院设计学院  江苏南京)(123)

【关键词】定海;   民居;   屋脊;   特征

【内容提要】1936年发掘的辉县琉璃阁甲、乙二墓,由于种种原因,出土的器物几经碾转,现分处多个博物馆中,且两墓器物混淆在一起。2001~2008年,经多次探究,发现琉璃阁甲、乙二墓的26件青铜器藏于北京故宫博物院。通过对这批青铜器所在墓别的区分,进一步丰富了我们对两墓青铜器组合的认识,解决了两墓部分青铜器藏品来源不甚清晰的问题,使甲、乙两墓的资料更为完整、科学。

 

(广西民族大学, 广西 西宁)

【内容提要】:2009年8月焦作市文物工作队在焦作白庄墓群发掘M121和M122两座汉墓。M121和M122两耳室相连。墓中各出土陶仓楼及其他陶器组合,对研究焦作地区汉墓分期和陶仓楼的排序具有重要的意义。

 

【关键词】韩信城遗址;   调查试掘;   文化性质

 

■     域外广角

 

【关键词】滕州第九中学;西晋;汉代画像石;再利用

【关键词】遗产保护;跨文化;原真性

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【关键词】博物馆;博物学;分类学;知识体系

江南土墩墓三题   黄建秋(南京大学历史学系  江苏南京)(96)

(河南省南阳市博物馆, 河南 南阳)

【内容提要】小长山汉墓群为徐州地区一重要的汉墓群。2008年9月发现并发掘的M4为其中较为重要的,虽然被盗掘,仍出土8件精美的玉器,包括玉枕、双层玉面罩、玉塞、玉蝉、青玉璧等,尤其是双层玉面罩的发现,在徐州乃至全国尚属首次,不仅增加了面罩的新类型,而且解释了面罩结构方面的一些问题。

■     地域文明

【内容提要】湖熟曾为两汉时期湖熟县治所在地,汉代墓葬较为集中。以往考古发掘的汉代墓葬多为西汉晚期以降,未见西汉早期墓。窑上村6、7号汉墓,时代属西汉早期,其清理规范、资料完整,在墓葬时代及分布区域上较以往有所突破,对于研究湖熟一带汉墓的分布规律乃至南京地区汉墓形制的演进及汉代丧葬礼俗等具有比较重要的学术价值。

【内容提要】:20世纪上半期是中国考古学的初创期,对这段学术史的研究具有非常重要的意义。本文就历史各个阶段,对于民国时期考古学史研究的主要人物、作品和观点作了系统的评述,其中特别提到当前台湾和海外一些学者的研究成果。除了对过去研究成果的总结之外,本文还反映了学术史本身随时代和环境变迁的清晰过程。

 

●东南论坛

【关键词】早期白瓷;西域;银器;玻璃器;碱釉

从“研”到“砚”——论砚台形制的最初演变   沈晓筱 张居中(中国科学技术大学科技史与科技考古系  安徽合肥)方晓阳(中国科学院研究生院人文学院  北京)(65)

●十竹斋艺谭

 

■     专题研究:土墩墓研究(一)

【关键词】汉画像石;   文字;   考释

古代鉄旗杆考    徐春燕(河南省社会科学院、河南省中原文化研究中心,河南 郑州)  (96)  

【关键词】淮安;战国西汉;家族墓

 

【内容提要】:旗杆在中国历史悠久,最初多为竹、木、石制,宋元时期,金属旗杆得到广泛应用,清代铁制旗杆开始大量出现。据统计,现存古代铁旗杆49对,主要分布在陕西、河南、山西、甘肃等省。铁旗杆的铸造经历了三个阶段,初期规模较小、结构简单;中期高大雄伟、结构巧妙、工艺精良;晚期虽然也较精细,但规模已大不如前。铁旗杆的生产根源于我国的信仰文化,是清代铸造业发展的结果,同时也与清代商业的发达密切相关。

 

【内容提要】徐州汉画像石馆新征集到一批画像石,包括扳手腕、出行、舂米、宴饮杂技等图像,有的图像在本地区是首次发现。这批画像石的发现,为我们研究汉代这一时期的社会生活与汉代文化提供了新的实物资料。

【关键词】民国时期;考古学史;述评

【内容提要】文物古迹是过去文化的载体,文化既是不同人们共同体在特定时空中适应环境与社会的结晶,也是人类曾经的生存可能性的记录,因此,文化遗产是发展的智慧资源而非包袱。改革开放以来我们对文物与文化遗产及其价值的认识有一个不断拓展和提高的过程,经历了由古玩、文物到全民性的文化遗产自觉的演变。正确认识和处理不同文化及历史文化遗产,既是作为文明古国的中国发展过程中无法避开的选择,也是全球化、信息化时代古今中外文化大会面时代人类和谐共处、共同繁荣的前提性要求。

 

【关键词】:徐州市;西汉;敛葬玉器

■     清溪新语

 

谈唐河针织厂汉画像石墓的年代问题    张 勇(河南博物院,河南 郑州)   (47)  

 

 

博物馆研究

文化景观的真实性与完整性   王 毅 郑 军(中国古迹遗址保护协会  北京)吕 睿(中国国家话剧院  北京)(13)

学习、遵循、实践《中国文物古迹保护准则》    龚良   (6)

考古研究

【关键词】句容下蜀;土墩墓;春秋早期;建筑遗存

《中国文物古迹保护准则》在文物建筑保护工程中的应用   付清远   (12)

博物馆视角下的近代中国知识体系的脱变    陈春晓(南京大学历史学系, 南京)  (102)  

■     考古探索

 

考古发现

【关键词】博物馆;老年观众;参观行为;需求

虚拟现实——秦兵马俑遗址与文物的数字化保护与展示      霍笑游,孟中元、杨琦   (98)

江苏徐州小长山汉墓M4发掘简报    徐州博物馆(江苏 徐州)   (4)   

【内容提要】2008年,南京市博物馆在南京市江宁区横溪街道陶吴社区清理了一座春秋中晚期的大型土墩墓。墩内发现2座小型土墩,发掘了3座墓葬,还发现有沟槽、柱坑、祭台、封门和类似门槛的遗迹及6座器物坑,出土了大量随葬器物。此次发掘的土墩墓规模巨大、遗迹和遗物丰富,推测墓主应是具有较高地位的贵族。

(南京大学文学院, 江苏 南京)

 

■     遗产保护理论

 

 

试论浙江汉代土墩遗存   李晖达(浙江省文物考古研究所  浙江杭州)(112)

【关键词】西汉早期;   岭南地区;   青铜器;   出土特征;   社会背景

【关键词】李元轨墓志;北门学士;谀墓

【关键词】文物保护;中国文化遗产;世界遗产运动;文化自觉;文化间性;新轴心时代

●专题研究

河南焦作白庄汉墓M121、M122发掘简报    焦作市文物工作队(河南 焦作)   (10)  

南京江宁陶吴春秋时期大型土墩墓发掘简报   南京市博物馆  江宁区博物馆(33)

论儒释道对徽商的影响    李珍   (72)

 

【内容提要】1999年至2006年,淮安市博物馆在金湖县徐梁村共发掘墓葬18座,均为长方形土坑竖穴墓,出土了一定数量的随葬品。其中部分墓葬具有同为家族墓的可能,据墓葬形制和随葬器物器形分析,这批墓葬的年代初定为战国末期至西汉早期,M18年代属于西汉中期。这批墓葬中M1主人身份地位最高,M18主人也应具有一定的身份地位。

【关键词】兵马俑坑;   全景摄影;   虚拟现实

 

【内容提要】浙江汉代土墩墓遗存与先秦江南土墩墓有着紧密的内在关系,它同时也是两汉时期浙江北部地区一种以汉墓为埋葬主体的考古学文化遗存。其文化特征既包含了大一统王朝所共有的诸多文化要素,又充分体现了古会稽郡文化圈内不同于中原王朝主流文化的地方性特征。

 

 

【关键词】土墩墓;考古成果;一墩多墓

安徽霍邱徐台汉墓发掘报告    周崇云   (37)

山东滕州第九中学画像石年代再思考    杨爱国(山东省石刻艺术博物馆,山东 济南) (62)  

【关键词】“人”字顶;族属;吴越文化

【关键词】南通民居装饰;   吴文化;   淮文化;   海洋文化

西汉铁官“大器”问题探讨    黄富成(郑州市文物考古研究院, 河南 郑州)    (76) 

 

(扬州市邗江区文物管理委员会, 江苏 扬州)

【关键词】唐河针织厂;汉画像石墓;年代

 

【关键词】扬州八怪;   人品;   画品;   历史地位

应国历史与地理问题考述    李 乔(河南省社会科学院文学研究所,河南 郑州)  (40)   

【内容提要】岭南地区汉墓出土陶囤的作用是存储未脱壳的粮食,其根据盖顶的不同可分为两型,岭南地区陶囤最早见于西汉中期,当时仅出土于南海郡,根据墓葬和其自身特点,可将岭南地区陶囤年代从西汉中期至东汉晚期分为五期。

“地域 – 文化”遗产调研的基本方向    王刃余   (20)

文物鉴赏

遗产保护·记忆·美好生活   龚 良(南京博物馆  江苏南京)(6)

南京秦淮区宝塔顶10号院战国墓发掘简报    南京市博物馆   (27)

【关键词】西汉;铁官;大器;耦犁

【关键词】岭南;汉代;陶囤

(扬州职业大学, 江苏 扬州)

【关键词】铁旗杆;铸造业;关帝庙;会馆

首都博物馆老年观众行为与需求调查分析   康迎彦(北京大学考古文博学院  北京)(88)

现代博物馆管理模式探析     周静   (94)

 

 

定海古城民居屋脊地域特征及文化刍谈    翁源昌   (85)

近出□畁盉铭文考释    王长丰(中国科学技术大学科技史与科技考古系,安徽 合肥)  (68)   

【关键词】文化景观;真实性;完整性

【内容提要】2007年,南京市博物馆在中华门外宝塔顶10号院发掘清理了一座战国末期的土坑墓,这是南京主城区战国墓葬的首次发现,为南京城市发展史的研究提供了较为重要的新资料。

【内容提要】:本文主要依据唐河针织厂汉画像石墓的形制、石刻画像利用率的高低、画像内容的类别题材、配置组合、雕刻技法等几个方面,与本地区有纪年的其他画像进行比对分析,对该墓的年代作了进一步的考证和推测。

【内容提要】2005年江苏句容、金坛土墩墓群抢救性发掘考古成果在一墩一墓、一墩多墓、向心结构等土墩墓重大学术问题上取得了突破性进展,并为田野考古科学操作提供了典范。从方法论和考古学理论角度思考,土墩墓的发掘和研究还需进一步深化。

钟山盛世垂青史——读《钟山志》有感    朱明   (125)

【关键词】□畁盉;铭文;西周盉;盘

【内容提要】中国传统文化对建筑设计有着极其深刻的影响,主要体现在中国传统的布局方式和人文思想等方面。建筑设计必须在继承中创新,有选择性地保留传统文化中有价值的内容,创造性地将建筑设计与传统文化相结合,追求自然和谐的效果,以推进古建筑以及文物保护工作。

●遗产保护理论

南阳市拆迁办住宅楼汉墓M3发掘简报    南阳市文物考古研究所(河南 南阳)   (28)

文化遗产 文化自觉 文化建设——追寻中国文化遗产事业的发展历程   曹兵武(中国文物报社 北京)(7)

(四川大学历史文化学院, 四川 成都)

【关键词】:焦作白庄墓群;陶仓楼;西汉晚期;东汉初期

■     东南论坛

●博物馆新论

 

江苏句容下蜀中心山土墩墓发掘简报   南京博物院(25)

【内容提要】对岭南地区出土的西汉早期青铜器统计显示,青铜器出土地域集中、数量多、种类齐全,但功能发生变化,同时有一定数量的青铜器物来自中原地区,究其原因,可能与交通的改善、南越国的建立、郡县设置和铁器进程加快有关。

学术争鸣

【内容提要】收藏于南京白马石刻艺术馆的明代吴善智、杜妙音墓志铭是重要的实物文献,它提供了关于俞氏家族和他们的后代的诸多信息。此外,墓志铭也提供了作者和书丹者的有关信息,并表明了明代初期和俞氏家族相关的社会状况。

(江苏省文化厅, 江苏 南京)

【内容提要】:2000年南阳市文物考古研究所对南阳市拆迁办M3清理,根据墓中出土器物可知此墓为东汉早期墓。

中西遗产保护比较的几点思考:一个跨文化的视角   朱煜杰(海德堡大学欧亚文化研究中心  国际世界遗产协会  德国)(118)

【关键词】博物馆;   管理模式

【内容提要】西汉铁官作坊生产的“大器”是装有犁鐴的大型铁犁,是为了满足政府推行代田法,特制的一种耦犁,大多供应于政府组织的西北垦区等地。

【关键词】安徽贵池;南山刘氏;文化遗存;地域文明

●地域文明

【内容提要】土遗址是一个较为庞大的体系,它本身的特性决定了对其保护利用应尽量遵循原真性原则和可读性原则,其中原真性原则对应遗产保护,可读性原则对应遗产利用。西安地区土遗址保护利用模式可大致分为室内模式和露天模式。室内模式对保护遗址本身的原真性较为得力,但在原真环境保存方面有一定的欠缺,适用于经过考古发掘清理,需要展示多种遗迹现象的土遗址;露天模式在保护环境原真以及提高可读性方面有着重要意义,但应与室内模式有机地结合,才能达到理想效果,适用于原有形制不复杂,较为规整、对称的土遗址。

钫、锺及魂瓶的文化象征     林小娟、李红   (68)

 

(安徽大学历史系, 安徽 合肥)

“人”字顶木椁墓墓主族属的初步研究   张 玮(南京大学历史学系  江苏南京)(57)

【内容提要】汉魏墓葬中出土的壶形器包括钫和锺均象征着汉代的方仙世界,即所谓的东海三山;魏晋时期出现的魂瓶乃是归墟五山的象征。壶作为一种有形的物质象征,仅仅是用以表述汉代庞大的方仙思想体系的代表器物之一。汉魏时期的方仙世界是继承先前萨满教宇宙观而形成的,而壶所具有的方仙象征的形成,则标志着古代中国具有自身特征墓葬文化的形成。

土墩墓考古:新收获,新思考——在江苏句容、金坛土墩墓群抢救性发掘考古成果汇报会上的讲话   李伯谦(北京大学中国考古学研究中心  北京)(93)

【关键词】仪征;   汉墓;   广陵国;   发掘

【关键词】土墩墓;崧泽文化;马韩坟丘墓;葬俗

 

【关键词】明代;吴善智;杜妙音;墓志铭

《神乌傅(赋)》用经、子文谫论    王思豪   (88)

【关键词】中国传统文化;建筑设计;传承;发展

 

【内容提要】土墩墓最初指江南地区商至战国早期平地起封的熟土墩内无墓坑的墓葬。近二十年的发现表明,土墩墓内挖有土坑,其源头可上溯至崧泽文化,下限延至汉代。韩国马韩坟丘墓与吴越土墩墓有不少相似之处,但其可能源自与其时代相当的汉代土墩墓。吴越土墩墓封土既有一次筑成也有多次加筑而成的,器物群瘗埋入土墩的时间也各不相同。土墩墓内存在故意打破随葬品并抛撒的丧葬仪式,可能表明器物与墓主共生死。

 

明吴善智、杜妙音墓志铭考   何晏然(新加坡国立大学中文系  新加坡)(69)

【关键词】霍邱;   汉代;   墓葬;   发掘

 

关于《“扬州八怪”批判》的思考     周欣   (119)

 

【关键词】儒释道;   徽商;   影响

【内容提要】江南土墩墓建筑遗存主要分为与墓葬构造密切相关的建筑遗存和墓下建筑遗存,前者又可分为墓坑设施、木椁和甬道或墓道建筑设施,其与后者的形制演变均具有由简单到复杂,平面由长方形到“凸”字形的规律。与墓葬构造相关的建筑带有明显的祭祀功能,墓下建筑的主要功能则为墓地标识和祭祀。土墩墓营建过程中最重要的祭祀行为是墓葬建筑的焚烧毁弃。江南土墩墓相关建筑遗存的发现,为进一步研究江南地区青铜时代的社会生活、丧葬礼俗提供了重要的物质资料。

【内容提要】2002年仪征新集螃蟹地发现一座新莽时期墓葬,墓中出土了一批精美铜器、漆器等,由铜器铭文推知墓主为汉代广陵国贵族,此墓为研究西汉晚期广陵国文化、经济、丧葬习俗及铜器制造工艺等提供了宝贵的实物资料。

了解观众 服务观众——浙江省博物馆武林馆区观众问卷调查分析报告   蔡 琴(中国丝绸博物馆  浙江杭州)(80)

(明城垣史博物馆, 江苏 南京)

 

【关键词】神乌傅(赋);   齐诗;   论语;   官学

【关键词】江南;土墩墓;建筑遗存;祭祀

【内容提要】文化线路遗产集世界文化遗产与自然遗产之大成,不仅具有空间、时间、文化及功能等特征,而且体现出历史与现实相续、人文与自然合一、时间与空间的多维度、遗产价值的多元化等特性。江苏境内文化线路遗产丰富,主要有大运河遗产内容、佛教传播线路、郑和七下西洋线路、康乾下江南线路等,目前已形成了构建法律体系、实施宏观保护,以动态发展的眼光审视与发挥文化线路的价值,建立多学科、多国别、多地区、多部门的通力合作,以科学审慎的态度对待文化线路中的每一个个案处理等保护思路。

土遗址保护利用模式探讨——以西安地区为例   朱明敏(广州市文物考古研究所  广东广州)(18)

 

 

目录

 

(清华大学人文社会科学学院, 北京)

(徐州汉画像石馆, 江苏 徐州)

 

【关键词】汉画像石;   拜谒;   礼仪

●清溪新语

 

【内容提要】定海由于其特殊的地理气候条件以及文化背景,古民居建筑有较明显的地域特征,反映在屋脊上主要有坚实厚重的屋脊、装饰卷草纹的脊翼以及佛教文化思想等。

(浙江国际海运职业技术学院, 浙江 舟山)

 

(江宁区博物馆, 江苏 南京)

【关键词】邗江甘泉;   广陵国;   汉墓;   东汉中期

【内容提要】2005年霍邱发掘的三座汉墓,形制相同,均为平面呈刀形的土坑竖穴墓,时代为西汉晚期以后至新莽时期,为研究这一地区汉代文化增添了新的资料。

 

【关键词】文化线路;   遗产;   特征;   江苏;   保护思路

江苏淮安韩信城遗址调查试掘与文化性质再认识     淮安市博物馆   (59)

【内容提要】南通因其地理位置的特殊性,形成了以吴文化为主,以淮文化和海洋文化为辅的复合社会意识形态。南部受吴文化影响较大,装饰风格以疏朗通透为主,造型以古朴见长;北部受淮文化影响大,装饰风格以拘谨端庄为主,造型局部夸张;东部沿海地区除受吴文化影响外,又同时受到海洋文化的影响,装饰风格以热烈为主,造型以繁复见长。

【关键词】调查;   功能;   结构;   遗产本体;   遗产背景;   遗产生境

 

从昆曲《藏·奔》看非物质文化遗产的创新与保护     俞骁窈   (123)

【内容提要】邗江甘泉顺利发现的一座东汉砖室墓,采用前室横列单接棺室的“T”字形结构,前无甬道,沿袭了当地西汉木椁墓中一类外藏椁横列的平面布局,为东汉早中期之交一位有身份地位者的墓葬。墓中孑遗的鱼纹铜卡尺是一件精密的游标量具,极为珍贵。

汉画像石文字考释     欧阳摩一   (115)

(江苏省文化厅, 江苏 南京)

仪征新集螃蟹地七号汉墓发掘简报    仪征市博物馆   (44)

【内容提要】文化遗产调查的内容和应当追问的问题对于遗产管理具有重要的意义,如对于文化遗产本身的景观分布范围、社会原生背景、使用和改用状况以及对于反映人地关系和遗产压力等方面因素进行的分析,都是对遗产进行评估和处理的依据来源,这些调查内容都应被视为对遗址进行管理的基本参数来源,也是对遗址进行规划的基础。我国目前的遗产实践中尚存的方法论问题,特别是对于遗产范围的认定、遗产与现代社会的关系以及遗产本身的背景和现实处境都缺乏具有针对性的调查手段。这些问题成为遗产保护和利用的较大的障碍,而解决的途径应当是改进遗产调查模式。

【关键词】文物古迹保护准则;   文物建筑;   保护工程

 

【关键词】钫;   锺;   魂瓶;   方仙世界;   文化象征

【内容提要】虚拟化技术试用于秦始皇兵马俑坑和兵马俑文物的展示,取得了较好的效果。其方法是利用全景摄影,设计和实施“虚拟之环游”。通过对一件跪射俑三维扫描进行虚拟三维场景处理的实践操作,可看出这一技术有很好的发展前景。

 

 

 

【内容提要】《神乌傅(赋)》或引用、或化用《诗经》、《论语》、《周易》、《孝经》、《老子》、《庄子》、《荀子》等典籍,文字与今传本多有差异。以《神乌傅(赋)》考论典籍,可补通行典籍之缺,增《诗三家义集疏》中《齐诗》说内容;以典籍释读《神乌傅(赋)》可明作者习《齐诗》、谙《论语》,初步释读“止于樊”、“幾自”、“去色就安”、“不意不信”等词,裨益文本解读,以更好地理解《神乌傅(赋)》文意。据此,结合西汉官学教育体制,我们对赋作者习学和受教的情况有了个大致臆测。

(南通大学建筑工程学院, 江苏 南通)

 

江苏文化线路遗产及其保护   章剑华   (7)

南通民居装饰的文化意涵    徐永战   (79)

【内容提要】古徽州自南宋以来素有“程朱阙里”、“东南邹鲁”之称,是中华文化正宗传承的典型地域。徽商自小受传统文化的耳濡目染,在其思想深处形成了共同的观念、信仰、伦理道德、礼仪习俗等“文化特质”,建立了一种以同行公认、自愿遵守并以商业行为制度为特征的“文化模式”。徽商不仅经济基础雄厚,而且造就了独特的徽州文化,其丰富的文化内涵,在充分体现中国正统儒家思想的同时,也映射出释家和道家思想的光茫。本文拟就儒释道在徽州的发展状况及其对徽商的影响作详细分析,以便全面、准确地把握和理解徽商的文化理念。

【内容提要】汉代的拜谒礼仪大量出现于社会生活的各个层面,并成为当时社会的一种风俗习尚。汉代画像石刻以特有的图像形式生动地再现了一些拜谒活动场面。文中对各类拜谒活动的渊源以及其在社会生活中的实际运用等作了进一步的探析。

(南京博物馆, 江苏 南京)

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