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淮河流域石雕人像展布第五届中华夏儿女民共和

2019-12-01 18:22

河北邯郸薛庄遗址发掘报告

 

专家们认为,滦县出土的石雕人像应属赵宝沟文化遗物。在燕山南北,滦河流域发现的石雕人像见于内蒙古自治区敖汉旗,林西县、巴林右旗和河北滦平县、滦县,兴隆县,隆化县的材料有待确定。这些石雕人像分别出自兴隆洼文化(7500至6500年前)、赵宝沟文化(6500至6000年前)和红山文化中期(5500年前)。根据器物特征及附近文化遗存的分布情况,滦县出土的石雕人像当来自赵宝沟文化遗址。也有专家学者认为,依据其古朴的造型和粗犷的雕琢工艺,其时代可能较早,来自兴隆洼文化遗址的可能性更大。

 

徐州拖龙山五座西汉墓发掘简报 ……………………………………………徐州博物馆(101)

9月14日,在第五届中国滦河文化节暨“走进滦县、携手发展”招商洽谈新闻发布会上,河北省文物局副局长、考古专家谢飞发布了滦河流域石雕人像考古发掘成果。

试论西藏发现的早期金属器和早期金属时代

    徐州市拖龙山西汉M3—M7位于徐州市区东南约9公里的拖龙山南端山顶和山脊,于1998年11月—1999年1月发掘。这些墓葬均有封土,封土周围多以块石砌墓垣,一至三层不等。形制多为石坑竖穴洞室墓,个别无洞室(M6)。竖穴内填夯土,洞室口部有块石或木质物封堵,洞室内置棺椁,M6棺椁置于墓底。M3位于山顶,规模最大,封填讲究,洞室内有建筑遗留,南侧有龛,内置车马。墓葬虽遭盗掘,出土随葬品仍相当丰富,达174件(组),种类繁多且十分精美。墓主地位较尊,为楚王家族成员的可能性较大,身份可能至侯或更高。其它墓葬多位于山坡,规模相对较小,其中M4距离M3最近,洞室内也有瓦木建筑。其他墓葬距离M3相对略远,墓内无瓦木建筑发现。这几座墓葬亦皆被盗掘,出土遗物较少。拖龙山五座西汉墓的墓葬形制接近,出土遗物均具有明显的西汉晚期特征,综合分析墓葬形制及出土遗物,该墓群的时代大致为西汉中期后段至西汉晚期前段,即汉宣帝至汉成帝早期阶段。而这些墓葬距离不远,时代接近,推测该墓群可能为西汉晚期的同一家族的墓区或其他墓葬作为M3的陪葬墓存在。拖龙山五座西汉墓葬的发掘对研究汉代徐州地区的丧葬制度、物质文化、墓葬建筑等方面均具有极为重要的参考价值。

今年7月24日,中科院考古研究所与滦县县政府联合召开学术研讨会对滦县出土的石雕人像进行研讨。专家们认为,滦县出土的石雕人像取材于天然砾石,花岗岩质,雕像依原材自然形状设计,造型古朴典雅,加工浑厚有力,颇具审美理念,与周边出土的同类标本风格一致,是滦河流域出土石雕人像中代表作之一,也是滦河流域新石器时代早中期文化的代表作。

 

史前时期西辽河流域聚落与环境研究

据悉,滦河流域石雕人像长约7.4厘米,宽约8.4厘米,高约15.1厘米,它的挖掘和出土源于滦河滦县段采沙工人的一次夜间采沙,于2013年10月份被打捞上来,而在其打捞处上游大约4公里的位置则是著名的后迁义遗址。后迁义遗址位于滦县响嘡镇东法宝村南小丘上,占地约1.44万平方米。该遗址发现于1990年3月,截至目前,已在此采集到大量较有价值的陶片、石器和骨器。

(四川大学中国藏学研究所,成都  610064)

许昌灵井旧石器时代遗址2006年发掘报告

专家们认为,滦河流域石雕人像的出土丰富了滦县新石器时代考古研究的新材料,证明在兴隆洼文化和赵宝沟文化时期,滦县就处在这一文化区域的中心地带。石雕人像是当时民族社会精神世界和艺术世界最崇高的表现形式,还是原始艺术、审美学起源发展活生生的典范。而滦河流域是集中出土石雕人像的文化区域,石雕人像是滦河文化的灵魂。滦县出土的石雕人像品质精、价值高,系文物之珍品。滦县等地出土以石雕人像为代表的文物精品,凸显出燕山南北长城地带古文化系的重要地位,为红山文化的发展繁荣奠定了坚实基础。

转年遗存出现在燕山以南地区,小河西文化发现在燕山以北地区。北起西拉木伦河,南到滦河,形成一个文化发展区,发展演替序列为小河西文化→兴隆洼文化→赵宝沟文化→红山文化→小河沿文化,除小河西文化尚不明晰外,其他文化在最后阶段都出现了下一个文化,在发展壮大新文化过程当中取代旧文化。

 

上海大学艺术研究院美术考古研究中心 河南省文物局 南阳市文物局 淅川县文物局(391)

金文字体与铜器断代…………………………………………………………………刘华夏(43)

(内蒙古博物院,呼和浩特  010010)

    据典型陶器的类型学研究,参考其它陶、石、铜器等内涵特点,本文将九龙江流域商周时期古文化初步分为七期。第一期仅见高领罐一类,为本地区新石器时代末期或向商周青铜时代过渡的早期环节。第五至七期文化内涵就是曾经引起广泛关注的浮滨文化,本文区分的三期划分找到了该文化发展的一个初步序列。第二至四期遗存以夹砂陶、进而泥质软陶为特点,以网格纹、复线网格纹、刻划斜线三角纹等为特点,常见圜底、凹底、圈足的高领尊、罐、壶和高圈足浅盘豆,类似的文化遗存在粤东闽南多个重要遗址中都有出现,是该地区新石器文化之后、浮滨文化之前的一个共同的阶段性文化。

  薛庄遗址延用时间长,时代跨度大,文化遗存可以划分为龙山、先商、晚商、汉魏和唐宋五个时期,其中龙山、先商和晚商时期的文化遗存较为丰富,是本次考古发掘的重要收获。研究表明,薛庄遗址龙山时期文化遗存与豫北冀南地区诸遗址的同类遗存大同小异,应属于后冈二期文化;先商文化遗存大致可以分为早、晚两期,文化面貌极富地方特色,应属于下七垣文化漳河类型;晚商遗存可分四期,分别与殷墟文化一至四期相对应,墓葬特征与安阳殷墟墓葬大同小异,在文化性质上应属于殷墟文化。对于我们深入了解冀南地区龙山时期文化遗存性质与年代,完善目前较为薄弱的先商文化分期研究,探讨晚商族群的社会结构等课题具有重要的学术意义。

    遗址性质为古人在泉水形成的小型湖泊周围获取猎物、制作石器和骨器进而分割肉食和加工兽皮的工作营地,和居住营地有较大区别。通过动物群之间比较,灵井遗址的时代应与许家窑时代相似,为晚更新世早期。许家窑动物群的铀系年龄为100~120 ka,由此推断灵井动物群的绝对年龄约在100 ka左右。

  薛庄遗址位于河北邯郸县黄粱梦镇薛庄村西北约500米,现存面积约3万平方米。2006年8—12月,为配合国家重大水利工程南水北调中线河北段建设,吉林大学边疆考古研究中心在河北省文物局的指导下,对该遗址进行了考古勘探与发掘。总揭露面积3025平方米,共清理灰坑310个、墓葬46座、灰沟10条、灶址2处、水井2眼、道路1段。出土可复原陶器以及石、骨、蚌、铜等各类人工制品近千件。

许昌灵井旧石器遗址2006年发掘报告……………………………河南省文物考古研究所(73)

 

 

吉林大学边疆考古研究中心  河北省文物局

(北京大学城市与环境学院,北京 100871)

 

内容提要

  西拉木伦河以北地区,西梁文化、富河文化是本地区的土著文化。西拉木伦河至滦河地区强势文化兴隆洼文化、赵宝沟文化、红山文化不断北进,与西梁文化和富河文化形成犬牙交错的分布态势。上宅文化是蓟运河上游的土著文化。来自镇江营子一期文化、后冈一期文化、后冈二期文化、山东龙山文化北进先后占据燕山以南地区,燕山南麓地区是东北筒形罐文化和黄河下游文化交汇区。

徐州博物馆

 

九龙江流域商周时期古文化的分期初探 ——兼谈浮滨类型的年代 ……………干小莉(21)

 

韩茂莉

霍 巍  

徐州拖龙山五座西汉墓发掘简报

河南淅川泉眼沟汉代墓葬发掘报告

史前时期西辽河流域聚落与环境研究…………………………………………………韩茂莉(1)

河北邯郸薛庄遗址发掘报告………………吉林大学边疆考古研究中心  河北省文物局(351)

干小莉

索秀芬  

 

燕山南北地区新石器时代考古学文化序列和格局

    骨器的类型初步分为骨刮削器、骨尖状器、骨尖刃两用器和骨雕刻器四类,其中以刮削器最多。一般采取大型食草动物长骨打制的骨料制作骨器。骨器的加工方法以锤击法为主,这和遗址中石器的打制方法较为一致。较多使用裁尾技术。遗址中除发现大量的打制骨器外,也发现为数不少的使用骨器,骨器制作和使用是否意味着工具模式的转变,将是今后研究工作的一个课题。

  河南淅川泉眼沟墓地位于丹江口水库东岸,于2010-2011年发掘,共清理墓葬93座。其中竖穴土坑墓57座,主要有无墓道和带狭长墓道的长方形土坑墓两类。砖室墓35座,可以分为单室墓和双室墓两类。另有葬未成年人的砖棺墓1座。随葬品共523件,另有铜钱1063枚。其中土坑墓每座随葬品一般3~6件,砖室墓未被盗的随葬品都在8件以上。质地有陶、铜、铁、琉璃、石五类,其中以陶器占绝大多数。陶系以泥质灰陶为主,器类有鼎、盒、壶、双耳罐、瓮、鍪、鐎斗、盆、钵、腰沿釜、甑、仓、灶、井、狗、鸡、圈厕、磨、灯等,部分砖室墓还随葬绳纹板瓦和筒瓦。铜器仅15件,器类有鋗、带钩、泡、环、饰件等。铁器14件,器形有釜、盆、灯、剑、镞、刀、斧等。另有琉璃耳珰、串珠等。墓地可能是一处公共墓地,墓葬规模不大,墓主身份可能是平民。墓葬的年代从西汉早期至东汉晚期,基本囊括了整个两汉时期,可从一个侧面反映丹江中下游地区两汉时期普通平民阶层的墓制、葬俗及其发展演变过程。

金文字体与铜器断代

  燕山南北地区新石器时代考古学文化于公元前9000——前2000年。转年遗存公元前9000-前7500年,小河西文化公元前7500-前6400年。西梁文化与兴隆洼文化时代大致相当,公元前6400-前5000年。赵宝沟文化与上宅文化和镇江营子一期文化约同时,赵宝沟文化公元前5500-前4500年,上宅文化公元前5500-前4700年。红山文化公元前4700-前3000年。富河文化约公元前5500-前3000年。后冈一期文化公元前4800-前3900年,早期与赵宝沟文化四期、红山文化一期同时,后冈一期文化中期和晚期与红山文化二期同时,庙底沟文化与红山文化三期同时,半坡四期文化与红山四期同时。小河沿文化红山文化四期出现,公元前3500-前2000年。水泉F18遗存与雪山二期文化、大城山T8②遗存约同时,公元前2500-2000年。

    粤东闽南是我国早期古文化的一个重要区系,对该地区商周时期考古学文化的分期研究是粤东闽南早期历史研究的基础和起点。由于缺乏可靠的地层和共出关系,这一基础研究长期以来难于系统开展。2000年以来,闽南九龙江流域的虎林山、松柏山、鸟仑尾、狗头山遗址相继发掘了四处古文化墓地,发现包括浮滨文化在内的商周时期古墓葬55座,并存在若干组重要的地层关系,为九龙江流域乃至整个粤东闽南商周时期古文化的分期研究提供了重要的线索。笔者在对原报告中上述四处墓地分期方案重新检讨的基础上,对九龙江流域商周时期文化发展序列进行初步的研究,以期能对认识这一时空的考古学文化奠定一个比较可靠的编年基础。

河南淅川泉眼沟汉代墓葬发掘报告………………………四川大学历史文化学院考古系

九龙江流域商周时期古文化的分期初探

李少兵

    灵井遗址位于河南省许昌市西北15公里的灵井镇西侧。发掘点坐标为东经113°41′、北纬34°04′,海拔117米。本次发掘是继2005年考古发掘以后的第二年度的发掘。地层剖面从上至下达9米以上(未见底),以钙板层为旧石器时代和新石器时代的界线。2006年的发掘在钙板层以下,发掘面积218平方米,出土石制品5690件,而且还出土了数百件可以鉴定的动物化石标本、100多件骨器和近万件动物骨骼碎片。

四川大学历史文化学院考古系  上海大学艺术研究院美术考古研究中心

(台湾淡江大学,台北)

 

 

燕山南北地区新石器时代考古学文化序列和格局索秀芬………………索秀芬  李少兵(293)

——兼谈浮滨类型的年代

河南省文物局  南阳市文物局  淅川县文物局

    聚落是人地关系的产物。聚落位置对环境的标识作用通过人类生存方式获得,兴隆洼、赵宝沟文化期人类的采集、渔猎活动决定了西辽河流域人类的定居生活开始于林缘地带。400-600米高程区的近河山坡、坡地是史前时期西辽河流域聚落的首选位置,这一高程之外的山顶、河谷只在一定时期发挥过作用。人类以维持生存为根本目的的聚落环境选择,始终追求的条件之一是食物的最大富集量,包括来自采集、渔猎中的收获,也包括农业生产的产品。史前时期西辽河流域聚落环境选择起步于兴隆洼、赵宝沟文化期,这两个文化期聚落遗址所在的林缘地带即林地、草地交界处,这里不仅是文明的起源地,而且也是在采集、渔猎背景下适宜的环境选地。此后,从红山文化至夏家店上层文化,在气候转向冷干——原始农业比重提高——人口增加一系列因素影响下,聚落环境选择一步步突破林缘地带,不断扩展分布范围。红山文化时农业开始走向主角,夏家店上层文化则在农业中伴生有畜牧业。人类获取食物途径的每一种变化,都反映在聚落与环境关系中,采集、渔猎全部依赖自然环境,农业的加入改变了人类对自然界的依赖程度,聚落环境选择突破林缘地带并扩展分布范围,正是农业生产促动的结果。聚落持续使用时间与聚落文化更迭从两个不同方面证明史前时期西辽河流域人地关系处于相对平衡,无论兴隆洼、赵宝沟文化期采集、渔猎生存方式还是红山文化以后的农业生产都没有突破这一地区的环境容量。各考古文化间,兴隆洼、赵宝沟文化期采集、渔猎生存方式下聚落持续使用时间较短,红山文化以后农业生产占主导地位时对于周围环境的利用周期长于采集、渔猎时期。这样的变化与人类食物获取途径分别为利用性经济与生产型经济相关,由于两类途径对自然环境的依存程度存有差异,直接导致人类以聚落为依托作用于环境的时间尺度的不同。

试论西藏发现的早期金属器和早期金属时代………………………………………霍 巍(327)

 

(内蒙古自治区文物考古研究所,呼和浩特  010011)

(云南民族大学云南省民族研究所,昆明 650031)

  西藏早期金属器的制造与使用问题长期以来主要依赖后期的文献记载,未能得到考古出土材料的支持。本文系统梳理了近年来西藏考古的成果,认为西藏早期金属器最早的制作年代可能要早于距今4000年。在距今2500~2000年,约相当于中原战国秦汉之际,西藏的早期金属时代更是呈现出复杂的面貌,铁器可能在这个时期已经传入到西藏高原,铁与铜合体而成的器物开始流行,表明人们同时对铜和铁这两种金属都有了一定的认识。藏西高原和藏南谷地的人们已经学会利用或者使用铁器制作兵器或装饰品,铁兵器中具有消耗性的铁箭镞的大量发现,证明当时铁的产量也达到了一定水平。一个重要的特征还在于:西藏早期金属器中出现了一批黄金制品,和欧亚草原许多游牧民族一样,黄金作为一种身份、地位和财富的象征,似乎已经在这个时期被藏族先民们广泛利用。从西藏出土的早期金属器还可以观察到,它们很可能吸收了周边各地早期金属器制作与装饰的不同特点,一些特殊器物传入西藏高原的途径也存在着多种可能性。这些因素充分体现出西藏早期金属器时代所具有的开放性、包容性和融合性等鲜明的特征。

    石器以较小的白色脉石英砾石和较大的各色石英岩为原料,这些石料来源于遗址西北约7公里的古河流砾石层。石制品类型包括石器、锤、砧、核、石片、断块和碎屑,脉石英石器以小型为主,石英岩石器以大中型为主。少量石片和石器有使用痕迹。打片以锤击法为主,少数脉石英采用砸击法打片。石器由锤击法加工而成,多数向背面加工,向劈裂面也占有一定比例。大部分石器标本加工粗放,有少量标本的修理非常精致。出土的盘状石核数量多而且典型,是灵井石器工业的一个显著特点。石器主要是北方石器主工业类型,大型砾石的出现又反映了同南方石器工业的亲缘关系。

河南省文物考古研究所

目录

    近年来关于西周铜器铭文的断代,在探索可靠的类型学方法方面取得了显著的进步。然而若干方法论方面的问题依然存在,使不同的研究者对某些铜器的看法产生了意见分歧。例如,上世纪30年代早期,郭沫若把一组铭文(包拓令器的铭文)断为成王时代,而唐兰则主张它们属于昭王时代。令人惊奇的是,70多年前发生的这场争论至今未能解决。一个明显的原因是专家们对字体这个重要的标尺很少注意。本文作者选择500条西周和东周早期的铭文加以研究,提出了一个包括12个关键字体的年代演变序列。并以此为基础,同铜器断代的其他类型学标尺进行比较。从字体规则的角度对铭文进行分析,发现夏商周断代工程的研究简报中对历日的解释有严重错误。简报宣称这项工程的研究是以类型学为基础的,但它却完全忽视了字体的标尺,甚至试图改动原文来对付困难。

刘华夏

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