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曹楠【澳门新葡新京】

2019-12-01 18:24

445. 陆建芳:《良渚文化玉琮的初步解析》,《海峡两岸古玉学会议论文专辑(I)》,国立台湾大学理学院地质科学系,2001年。375~366页。

责任编辑:蔡毅强

曹楠,女,1967年5月出生于北京怀柔,1990年毕业于北京大学考古学系,历史学学士,同年进入考古研究所工作。曾经参加过田野考古发掘、流连于纽约公立图书馆、旁听哥伦比亚大学艺术史、人类学课程;现在落脚考古杂志社,从事《中国考古学》的编辑与管理工作。 目前该杂志已经成功出版8卷,并在国内外引起关注。在编辑工作中,我感到办好一本英文考古杂志需要具备4种知识与能力,即考古专业知识、英文能力、编辑能力和组织管理能力。为此,在工作中我逐步探索、总结出编辑出版英文考古杂志的最佳途径——即“专业型编辑的全程参与”。 首先,有目的、有计划地将中国考古新发现和研究新成果推向国际考古学界。 在组织稿件、编排栏目的过程中,我逐渐认识到办好英文版刊物的核心是办刊思路,即我们想让国际考古学界了解什么课题、国外的读者关注中国的什么考古课题,从而有的放矢。在推出国内热点课题和考古所内的重点课题的同时,还针对国外关注的一些中国学术问题以及中西文化交流问题,进行组稿。按此理念出版的英文版刊物,与国家文物局出版的中英文对照的“年度考古新发现”有着本质的区别,成为国外了解中国考古学的窗口。 其次,组建翻译队伍,提高翻译质量 以英文作为出版语言是出版英文考古杂志的难点,这也是我工作中的最大困难。寻找合适的翻译把中国的考古发现与研究翻译成地道的英文是英文考古杂志质量的关键。寻找合适的翻译,首选就需要熟悉那些研究中国考古学的海外学者,了解他们的考古专业素养、他们掌握中文和英文两种语言的能力,甚至他们的工作作风和态度。为此,我阅读许多与中国有关的海外学者的成果,跟他们建立和保持联系,了解他们的研究方向,有选择地请他们为英文版翻译稿件。经过这样一种长期的了解、联系和合作,中国考古学英文版开始有了一支水平高并较为稳定的翻译队伍。 同时,英文版的读者主要在国外,要求翻译的英文更符合英文阅读习惯,才能让读者真正理解中国考古学是什么。目前,国内出版的中英文对照考古出版物大多是中国式英语,国外读者读不懂。而英文版的翻译质量,得到国外读者的肯定。 在做好编辑工作之余,我还根据编辑工作的特点和我自己的研究兴趣,加强专业方面的学习与研究,努力使自己成为一个学者型编辑。我选定的研究方向是中国古代玉器。我在这个方面所做的研究,主要是运用考古学方法研究三代玉器,并进而探讨三代时期的礼玉制度。 在我发表的论文中,发表于《考古》2001年第4期的《试论晋侯墓地出土的葬玉》探讨的就是西周时期的葬玉制度。该文通过对晋侯墓地出土葬玉材料的形式分析,结合文献记载,对晋侯墓地的缀玉冥目、玉含、玉握、踏玉等大量葬玉进行了深入研究,并进一步考察西周时期葬玉观念形成的原因和对后世产生的深远影响。 《欧美所藏中国古代玉器》是我在旅美其间,参观美国博物馆及大学收藏的中国古代玉器,并利用纽约公立图书馆丰富的藏书,对美国博物馆收藏的中国古代玉器做了系统的综合研究。该文章在海峡两岸古玉研究界引起强烈反响。 《考古学报》2008年第2期发表的《三代时期出土柄形玉器研究》是我的又一篇研究论文。柄形玉器是三代玉制品中最常见的形式之一,但是长期以来一直缺乏系统的考古学研究,关于它的使用方法和功能也有多种说法。我在全面梳理已经发表的考古材料的基础上,对柄形玉器的类型及其特征进行了整理和归纳,同时采用分类、统计的方法分析各类柄形玉器之间的发展关系、分布范围、功能和使用方法等,并总结制作了柄形玉器类型演变关系表、柄形玉器类型与年代对照表、柄形玉器出土地点示意图等。此外,对不同时代典型单位出土的柄形玉器,还按长度、出土位置、纹饰、质地、镶嵌、钻孔、保存状态七个方面进行统计,综合考察柄形玉器的用法与用途。这篇关于柄形玉器的研究的论文为我今后的研究打下了基础。澳门新葡新京 1澳门新葡新京 2澳门新葡新京 3发表研究成果《试论晋侯墓地出土的葬玉》,《考古》2001年4期《两周缀玉冥目初探》,《21世纪中国考古学与世界考古学国际学术研讨会论文集》,中国社会科学出版社,2002年《欧美所藏中国古代玉器》,《中国玉文化玉学论丛》,紫禁城出版社,2002年《海外所藏的几件中国古代玉舞人》,《中国玉文化玉学论丛》,紫禁城出版社,2002年《中国史前考古的钥匙》等6篇,《二十世纪中国百项考古大发现》,中国社会科学出版社,2002年《欧美所藏中国古玉巡礼》上、下,《收藏》2005年第1、2期《神秘的红山文化玉巫人》,《收藏》2005年第5期《中国古玉器图典》,文物出版社,2006年《红山文化玉巫人辨析》,《红山文化研究》,文物出版社,2006年《春秋战国时期出土玉器简述》,科学出版社,《考古探原》,2007年《三代时期出土柄形玉器研究》,《考古学报》2008年第2期翻译作品《芒砀山西汉梁王墓地》英文提要,《芒砀山西汉梁王墓地》,文物出版社,2001年《盘龙城》英文提要,《盘龙城》,文物出版社,2001年《郑州大河村》英文提要,《郑州大河村》,科学出版社,2001年《河姆渡文化精粹》英文部分,《河姆渡文化精粹》,文物出版社,2002年On the Funeral Jades from the Marquise Graveyard of the Jin State, Chinese Archaeology 2002《西汉礼制建筑遗址》英文提要,《西汉礼制建筑遗址》,文物出版社,2003年《中国文明起源研究》英文提要,《中国文明起源研究》,文物出版社,2003年《中国出土玉器全集》15卷英文部分,科学出版社,2005年编辑图书*Chinese Archaeology* Volumes 1-8,中国社会科学出版社,2001-2008年,责任编辑

 

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365. 周晓晶:《红山文化动物形和人形玉器研究》,《中国玉文化玉学论丛》三编·下,紫禁城出版社,2005年9月,339~351页。

朱乃诚,1955年出生于上海市,1977年于四川大学历史系考古专业毕业后进中国社会科学院考古研究所工作,2001年晋升为研究员,2006年任考古资料信息中心主任。兼任中国社会科学院研究生院教授、《中国考古学年鉴》执行主编、中国社会科学院古代文明研究中心秘书长暨专家委员会委员、中国考古学会第五届理事会理事。 曾在湖北、甘肃、青海等地进行考古调查与发掘。研究领域主要为中国新石器时代考古、中国文明起源与形成研究,旁及中国史前农业、中国史前玉器研究,同时因工作的原因,还涉足中国考古学通论。 已出版《中国文明起源研究》、《考古学史话》、《中国重要考古发现》、《中华龙:起源与形成》等著作,在国内外发表学术论文近100篇。 1998年开始为中国社会科学院研究生院学生讲授中国史前考古学。 处女作是《概率分析方法在考古学中的初步运用》(《史前研究》1984年第1期),力图从研究方法上探出一条新路。 新近的作品将是《栽培粟起源的考古学再探索》、《仰韶文化在中国文明起源中的地位与作用》、《辽西地区早期文明的特点及相关问题》、《企立鹰玉笄首的年代、形制演变和文化传统》。 已有的主要研究成果,集中在以下几个方面。 第一,考古学研究方法的探索和计算机技术在考古学中的应用 思考的问题: ——数学分析方法能否在考古学研究中应用。 ——在考古学的相对年代的研究中能否以数字化的形式进行。 ——中国考古学研究中的器物类型学方法能否得到更科学的发展。 ——计算机技术在考古学研究中可以发挥那些独特的作用。 ——如何深化聚落考古研究? 撰写的论文主要有: 1.《概率分析方法在考古学中的初步应用——从陕西渭南史家墓地为例》,《史前研究》1984年第1期。 2.《三元宫墓葬的分期及其文化性质》,《考古》1990年第5期。 3.《史前墓葬分期排序方法的考察》,《考古》1991年第3期。 4.《中国文物精品集》,人民美术出版社,1996年。 5.《考古类型学应向定量分析方向发展——读《定量考古学》有感》,《中国文物报》2007年5月9日。 6.《关于深化史前聚落考古研究需要探索的一个问题》,《中国聚落考古的理论与实践》,科学出版社,2010年。 第二,中国新石器时代早期文化研究和农业起源研究。 思考的问题: ——中国新石器时代始于何时? ——中国原始农业、尤其是稻作农业的起源及其特征。 ——栽培粟最早发生在何处? ——中国陶器的起源。 ——中国磨制石器的起源。 ——中国人工营建房屋的起源。 ——中国新石器时代开始的标志。 撰写的论文主要有: 1.《中国新石器时代早期文化遗存的新发现和新思考》,《东南文化》1999年第3期。 2.《中国农作物栽培的起源和原始农业的兴起》,《农业考古》2002年第3期。 3.《中国新石器时代几种主要特征的起源——兼论中国新石器时代开始的标志》,《21世纪中国考古学与世界考古学》,中国社会科学出版社,2002年。 4.《中国史前农业》 東アジアと日本の考古学 IV 生业 日本 同成社刊,2002年。 5.《中国史前稻作农业概论》,《农业考古》2005年第1期。 6.《中国陶器的起源》,《考古》2004年6期 7.《太湖与杭州湾地区原始稻作农业起源初探》,《东面文化》2004年2期。 8.《关于考古学研究中国古代农业技术发明创造的思考》,《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》第14期,2007年。 9.《论兴隆洼文化的经济形态及其有关的几个问题》,《中国考古学会第十二次年会论文集》,文物出版社,2010年。 10.《兴隆洼文化是否饲养家猪》,《中国社会科学院古代文明研究中心通讯第20期,2010年。 第三,仰韶文化研究。 思考的问题: ——仰韶文化半坡类型的年代。 ——仰韶文化半坡类型时期社会基层组织的规模、结构与形式。 ——仰韶文化半坡类型墓地的布局及其与社会组织的关系。 ——仰韶文化社会组织发展的模式。 撰写的论文主要有: 1.《人口数量分析和社会组织结构的复原》,《华夏考古》1994年第4期。 2.《元君庙仰韶墓地的研究》,《考古学集刊》第9期,1996年。 3.《半坡类型早期文化遗存初探》,《考古与文物》1992年第3期。 4.《仰韶文化瓮棺葬研究的新收获》,《考古》1997年第3期。 第四,良渚文化研究。 思考的问题: ——良渚文化的发生发展过程及其年代。 ——如何考察良渚文化社会发展阶段问题。 ——良渚文化的原始农业处于哪一发展阶段,其与文明化进程有何必然的联系。 ——良渚文化向中原扩展的年代和作用。 ——良渚文化玉器纹饰的含义是什么? ——良渚文化玉器纹饰是如何演变发展的。 撰写的论文主要有: 1.《关于良渚文化研究的若干问题》,《四川大学考古专业创建三十五周年纪年文集》,四川大学出版社,1998年。 2.《良渚文化祭坛墓地概论》,《考古求知集》,中国社会科学出版社,1997年。 3.《良渚文化的蛇纹陶片和陶寺的彩陶龙盘》,《东南文化》1998年第2期。 4.《再论陶寺彩绘龙源自良渚文化—兼论中原地区“王室文化”的形成》,《古代文明研究》第一辑,文物出版社,2005年。 5.《三论陶寺彩绘龙源自良渚文化》,《中国古代文明与国家起源学术研讨会论文集》,科学出版社,2011年。 6.《环太湖地区原始农业的发展及其对文明起源的作用》,《长江下游地区文明化进程学术研讨会论文集》,上海书画出版社,2004年8月。 7.《良渚文化玉器刻符的若干问题》,《华夏考古》1997年第3期。 8.《良渚文化玉器纹饰研究》,《苏秉琦与当代中国考古学》,科学出版社,2001年。 9.《凌家滩的玉人玉龙和良渚文化的神人兽面纹饰》,《海峡两岸古玉学会议论文专集》,台湾大学,2001年。 第五,中国文明起源研究。 思考的问题: ——我们的学科是如何开展中国文明起源研究的。 ——中国文明起源研究取得了哪些成果。 ——中国文明起源研究的目地是什么。 ——中国各主要区域在中国文明起源中的地位与作用。 ——中国早期区域文明的形成及其特点。 撰写的论文和出版的专著主要有: 1.《中国文明起源问题讨论综述》,《中国考古学年鉴》,文物出版社,1992年。 2.《1991年以来中国文明起源研究述评》,《考古》1998年第6期。 3.《20世纪中国文明起源研究的回顾》,《中国社会科学院文明研究中心通讯》第3期,2002年。 4.《夏鼐与中国文明起源研究》,《考古学集刊》第16辑,2006年。 5.《苏秉琦与中国文明起源研究》,《中原文物》2004年第1、2、3、4期,2005年第5期,《东南文化》2008年第1期,《苏秉琦先生百年诞辰纪念文集》,科学出版社,2012年。 6.《当前中国文明起源研究中几个需要重视的理论问题》,《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》第9期。 7.《龙山时代礼制问题研究综述》,《中国考古学年鉴2003》,文物出版社,2004年。 8.《龙山时代礼制问题研究的回顾反思与展望》,《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》第8期,2004年8月。 9.《寻找最早的中国》,《中华遗产》2010年第11期。 10.《21世纪初中国文明起源研究的主要特点成果与展望》,《考古学集刊》第18期,2010年。 11.《凌家滩文化的文化成就及其在中国文明起源中的地位与作用》,《玉魂国魄——中国古代玉器与传统文化学术讨论会文集》,浙江古籍出版社,2010年9月。 12.《马家浜文化的文化成就以及在中国文明起源中的地位与作用》,《马家浜文化》,浙江摄影出版社,2010年。 13.《崧泽文化的文化成就以及在中国文明起源中的地位与作用》,《中国考古学会第十四次年会论文集》,文物出版社,2012年。 14.《仰韶文化在中国文明起源中的地位与作用的思考》,《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》第22期,2012年。 15.编辑出版《中国文明起源研究要览》,文物出版社,2004年。 16.撰写专著《中国文明起源研究》,福建人民出版社,2006年。 第六,史前玉器与中华龙起源与形成以及中国文明形成的研究。 思考的问题: ——如何以考古学方法研究我国史前玉器。 ——我国最早玉器玉料的来源在何处? ——中华龙的缘起与原形是什么? ——中华龙如何走向了神坛? ——中国史前玉器的发展与文明的形成。 撰写的论文和出版的专著主要有: 1.《关于应用考古学研究方法研究史前玉器的若干问题》,《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》第16期,2008年8月。 2.《兴隆洼文化玉器探源的思考》,《玉文化论丛》4,杨建芳师生古玉研究会玉文化论丛系列之四,2011年。 3.《红山文化兽面玦形玉饰研究》,《考古学报》2008年1期。 4.《三星他拉玉龙的年代》,《中国文物报》2008年2月。 5.《从兽面玦形玉饰的年代看红山文化与小河沿文化的关系》,《玉魂国魄》,北京燕山出版社,2008年。 6.《论肖家屋脊玉盘龙的年代》,《文物》2008年第7期。 7.《长江中游地区早期龙文化遗存的来源》,《河南博物院建院80周年论文集》,大象出版社,2007年11月。 8.《二里头文化“龙”遗存研究》,《中原文物》2006年第4期。 9.《龙形器与龙的崇拜》,《寻根》2010年第3期。 10.撰写专著《中华龙:起源与形成》,三联出版社,2009年。 第七,中国考古学通论。 思考的问题: ——如何综论中国考古学研究所取得的主要成就。 ——如何探索中国史前史。 ——中国考古学在未来发展的趋势和特点。 撰写的论文主要有: 1.《先秦考古1993年》,《中国历史学年鉴》,三联书店,1995年。 1.《半个世纪以来的中国史前研究》,《东南文化》1998年第3、4期。 2.《第四批全国重点文物保护单位中古遗址和古墓葬》,《文物》1997年第4期。 3.《新时期的中国考古学》,《新时期中国社会科学研究》,经济管理出版社,2001年。 4.《中国考古学》,《21世纪中国人文社会科学展望》,中国社会科学出版社,2001年。 5.《未来中国考古学发展的思考》,《冯汉骥教授百年诞生纪年文集》,四川大学出版社,2001年。 6.《关于中国考古学发展方向和道路的思考》,《中国文物报》2002年2月22日。 7.《中国考古文物类期刊的发展与中国考古学的发展》,《南方文物》2009年第2期。 8.《中国考古学研究60年》(6人合著,第二作者),《新中国考古工作60年》,文物出版社,2009年。 9.《中国考古发现与研究(1949-2009)•第二章:中国新石器时代考古研究》,人民出版社2010年。 10.《如何传承考古绝技》,《中国社会科学报》2012年11月30日。 11.撰写《中国重要考古发现》,商务印书馆1998年,中国国际广播出版社,2011。 12.撰写《考古学史话》,社会科学文献出版社,2011年再版。 除以上七个方面,因兴趣或工作需要,还形成了《文字考古》(《光明日报》2002年2月21日);《论跨湖桥文化独木舟的年代》(《浙江省文物考古研究所学刊》,科学出版社,2006年。);Social integration of religion and ritual in prebistooric China Antiquity Volume76 Nambor 293 Septembor 2002;《新石器时代考古》(《中国考古学年鉴》,文物出版社)等三十多篇不成系列的论文、短文、综述等。另外编辑《中国考古学年鉴》28年、28部,编辑各种论文集、展览图录10部,组织编辑《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》23册。

 

 

  

 

 

  

四、符号与文字

345. 陆思贤:《二里头遗址出土的饰牌纹饰解读》,《中原文物》2003年3期。38~43页。

437. 曹锦炎、方向明:《浙江地区史前刻画符号概述》,《中国考古学年会第十一次年会论文集》2008,文物出版社,2010年。263~271页。

453. 邵望平等:《从海岱系玉礼器的特征看三代礼制的多源一统性》,《浙江省文物考古研究所学刊(第六辑):第二届中国古代玉器与传统文化学术讨论会专辑》,杭州出版社,2004年12月,22~38页。

312. 武家璧、朔知:《试论霍山戴家院西周圜丘遗迹》,《东南文化》2008年3期,页6~12。

 

 

466. 何驽:《意识形态考古理论与实践初探》,《东南文化》2009年1期,7~10页。

333. 于锦绣:《玉与灵物崇拜——中国玉文化的原始教学研究》,《中国玉文化玉学论丛》,紫禁城出版社,2002年4月,266~307页。

 

441. 张明华:《新石器时代玉龙在中国文明起源研究过程中的特殊意义》,《海峡两岸古玉学会议论文专辑(I)》,国立台湾大学理学院地质科学系,2001年。99~114页。

319. 徐凤先:《从大汶口符号文字和陶寺观象台探寻中国天文学起源的传说时代》,《中国科技史杂志》2010年12月, 第31卷 ,第4期,373~383页。

457. 孙岩:《青铜艺术、墓葬礼制和其社会政治含义——从琉璃河燕国墓地出土西周早期青铜器看考古与艺术史的整合》,《2003海峡两岸艺术史学与考古学方法研讨会论文集》,(台湾)国立台南艺术大学艺术史学系/艺术史与艺术评论研究所,2005年。193~214页。

364. 王方:《祀神、通神的金沙玉礼器》,《中国玉文化玉学论丛》三编·上,紫禁城出版社,2005年9月,252~278页。

465. 何驽:《山西襄汾陶寺遗址近年来出土玉石器》,北京大学震旦古代文明研究中心编《古代文明研究通讯》总38期,2008年9月。页13~28。

416. Katheryn M.Linduff:《艺术、死亡与关于墓葬遗存之诠释》,《南艺学报》,2010年12月,第一期,5~24页。

491. 施旭升:《从原始表象到艺术意象》,《艺术学》编委会编,《艺术学》第5卷第1辑《艺术发生学的研究与维度》,学林出版社,2010年9月。45~59页。

 

 

 

318. 黎耕等:《陶寺IIM22漆杆与圭表测影》,《中国科技史杂志》2010年12月, 第31卷, 第4期,363~372页。

468. 荆志淳等:《商代用玉的物质性》,《殷墟与商文化——殷墟科学发掘80周年纪念文集》,科学出版社、2011年11月。第86~117页。

  

 

 

482. 李匡梯:《艺术风格的考古分类——以龟山遗址出土人形纹饰陶片为例》,《2003海峡两岸艺术史学与考古学方法研讨会论文集》,(台湾)国立台南艺术大学艺术史学系/艺术史与艺术评论研究所,2005年。57~78页。

 

 

413. 叶茂林:《史前玉器与原始信仰——齐家文化玉器一些现象的初步观察与探讨》,《南艺学报》,2010年12月,第一期,77~88页。

 

374. 古方:《萨满教特点对红山文化玉器研究的一些启示》,《红山文化研究》,文物出版社,2006年。359~378页。

400. 孙华:《三星堆“铜神坛”的复原》,《文物》2010年1期,49~60页。

 

中国古代精神文化考古研究文献目录(2000-2011年)

 

 

 

 

 

287. 邓淑苹:《刻有天象符号的良渚玉器研究》,《石璋如院士百岁祝寿论文集:考古?历史?文化》,南天书局有限公司,2002年4月,123~145页。

 

 

390. 范方芳、张居中:《从史前用龟现象看黄淮、江淮地区的文化进程》,《中原文物》2008年4期。页29~35+49。

461. 杜金鹏:《偃师二里头夏都规划论》,《夏商周考古研究》,科学出版社,2007年。页133~137。

295. 赵瑞民等:《观象授时与中国文明起源——从陶寺观象祭祀遗迹谈国家起源是其公共权力的形成》,《晋阳学刊》,2005年1期,61~66页。

 

409. 何驽:《陶寺文化原始宗教信仰蠡测及其特点试析——陶寺出土的艺术品与原始宗教》,《殷墟与商文化——殷墟科学发掘80周年纪念文集》,科学出版社、2011年11月。第295~327页。

469. 岳洪彬等:《商代的计量基元初探——兼论商代青铜箕形器的功用》,《殷墟与商文化——殷墟科学发掘80周年纪念文集》,科学出版社、2011年11月。第118~138页。

 

 

 

 

 

379. 段渝:《良渚文化玉琮的功能和象征系统》,《考古》2007年12期。56~68+2页。

419. 饶宗颐:《符号?初文与字母——汉字树》,上海书店出版社,2000年。

 

456. 何驽:《从陶寺观象台IIFJT1相关尺寸管窥陶寺文化长度单位》,《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》第10期,2005年8月,页22~33。

 

 

332. 连劭名:《包山简所见楚地巫祷活动中的神灵》,《考古》2001年6期,63~69页。

442. 魏京武:《龙岗寺遗址出土的仰韶文化玉质生产工具-兼论玉器与中国古代文明的形成》,《海峡两岸古玉学会议论文专辑(I)》,国立台湾大学理学院地质科学系,2001年。129~136页。

388. 叶伟夫等:《红山文化礼玉美术禷俗析疑——探索牛河梁玉雕四象所凸出的史前天地四神观》,《古玉今韵——朝阳牛河梁红山玉文化国际论坛文集》,中国文史出版社,2008年。354~425页。

322. 何驽:《陶寺圭尺补正》,《自然科学史研究》2011年3期。278~287页。

 

 

 

 

 

304. 武家璧:《陶寺观象台与“晋”之关系》,《中国文物报》2007年2月23日,第七版。

293. 武家璧、何驽:《陶寺大型建筑IIFJT1的天文学年代》,《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》第8期,2004年8月。

471. 何驽:《陶寺圭尺“中”与“中国”概念由来新探》,《三代考古》(四),科学出版社,2011年12月。85~119页。

 

 

 

 

 

 

285. 冯时:《中国考古天文学》,社会科学文献出版社,2001年。

 

 

 

 

 

308. 邓聪:《兴隆洼文化玉器与植物宇宙观》,《玉器起源探索:兴隆洼文化玉器研究及图录》,香港中文大学出版,2007年。278~298页。

 

 

298. 李学勤:《陶寺特殊建筑基址与〈尧典〉的空间观念》,《“中国的视觉世界”国际会议论文集》,《仓颉》特辑第二期,第33~36页,《语汇丛刊》,法国巴黎,2005年。

325. 李修松:《试论凌家滩玉龙、玉鹰、玉龟、玉版的文化内涵》,《海峡两岸古玉学会议论文专辑(I)》,国立台湾大学理学院地质科学系,2001年。245~250页。

一、总论  

 

  

 

 

 

 

 

 

386. 俞美霞:《从牛河梁遗址论先秦坛庙制度的递嬗》,《古玉今韵——朝阳牛河梁红山玉文化国际论坛文集》,中国文史出版社,2008年。241~259页。

 

290. 朱彦民:《殷人尊东北方位说补证》,《中原文物》2003年6期。27~33页

492. 伊文:《太阳神祭祀与艺术起源》,《艺术学》编委会编,《艺术学》第5卷第1辑《艺术发生学的研究与维度》,学林出版社,2010年9月。60~71页。

370. 俞美霞:《凫鷖文化考:兼论高坛立鸟的公尸象征》,《中国玉文化玉学论丛》四编·上,紫禁城出版社,2006年12月,124~161页。

 

329. 孙守道:《红山玉祖神之衣冠、乘蹻及玉产地寻索》,《海峡两岸古玉学会议论文专辑(I)》,国立台湾大学理学院地质科学系,2001年。179~186页。

340. 王爱华:《从“玄鸟生商”论商人的图腾凤》,《中原文物考古研究》,大象出版社,2003年2月,141~145页。

 

 

486. 秦小丽:《中国古代装饰品研究:新石器时代—早期青铜时代》,陕西师范大学出版总社有限公司,2010年。

 

 

300. 李新伟:《红山文化玉器与原始宇宙观》,《红山文化研究》,文物出版社,2006年。344~358页。

363. 杨伯达:《“巫··神”泛论》,《中国玉文化玉学论丛》三编·上,紫禁城出版社,2005年9月,219~251页。

288. 宋会群:《西水坡“御龙奔虎”的天文意义》,《中原文物考古研究》,大象出版社,2003年2月,20~29页。

296. 江晓原:《中国“巨石阵”:具有世界意义的考古新发现——关于山西陶寺城址II FJT1基址的天文学意义》,《中华读书报》2005年11月30日。

 

440. 李绍连:《中原上古玉器及其文明内蕴》,《海峡两岸古玉学会议论文专辑(I)》,国立台湾大学理学院地质科学系,2001年。77~90页。

 

 

 

418. 朴载福:《先秦卜法研究》,上海古籍出版社,2011年。

341. 梁郑平:《人兽面纹玉器赏析》,《中原文物考古研究》,大象出版社,2003年2月,382~284页。

313. 岳洪彬:《商代计时器初探》,《东方考古》第四辑,科学出版社,2008年。175~185页。

 

 

398. 黄尚明:《人面鸟喙雕像意义的探索》,《江汉考古》2009年1期总110期,88~91页。

472. 王仁湘:《中国史前“旋目”神面图像认读》,《文物》2000年3期。26~35页。 《中国史前考古论集》,科学出版社,2003年3月,503~516页。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  1. 曾卫胜:《玉与美学论纲》,《中国玉文化玉学论丛》,紫禁城出版社,2002年4月,254~265页。

327. 赵殿增:《三星堆古玉与三星堆祭祀活动》,《海峡两岸古玉学会议论文专辑(I)》,国立台湾大学理学院地质科学系,2001年。469~474页。

399. 张潮:《仰韶文化人面鱼纹与良渚文化“神徽”释读》,《中国历史文物》2009年6期总83期,52~57页。

 

 

299. 冯时:《中国古代的天文与人文》,社会科学出版社,2006年。

 

423. 冯时:《文字起源与夷夏东西》,《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》第3期,2002年1月,57~59页。

406. 吕亚虎:《战国秦汉简帛文献所见巫术研究》,科学出版社,2010年12月。

337. 郭大顺:《从“唯玉为礼”到“以玉比德”——再谈红山文化的“唯玉为葬”》,《玉魂国魂——中国古代玉器与传统文化学术讨论会文集》,北京燕山出版社,2002年12月,20~38页。

二、自然观  

 

 

 

433. 樊海涛:《再论云南晋宁石寨山刻纹铜片上的图画文字》,《考古》2009年1期。65~72页。

454. 刘斌等:《从玉器的角度观察文化与历史的嬗变》,《浙江省文物考古研究所学刊(第六辑):第二届中国古代玉器与传统文化学术讨论会专辑》,杭州出版社,2004年12月,45~55页。

 

463. 周郁成:《从牛河梁遗址出土玉器纵观中国史前用玉思想和古代玉器的发展规律》,《古玉今韵——朝阳牛河梁红山玉文化国际论坛文集》,中国文史出版社,2008年。302~318页。

 

349. 吴汝祚等:《中国图腾文化与中华古代文明》,《中国史前考古学研究:祝贺石兴邦先生考古半世纪暨八秩华诞文集》,三秦出版社,2003年11月,473~481。

 

 

347. 王震中:《试论商代“虎食人卣”类铜器题材的含义》,《商承柞教授百年诞辰纪念文集》文物出版社,2003年9月。

 

 

    中译本题为:《中国古代宇宙观与政治文化》,金蕾,徐峰译,上海世纪出版股份有限公司,上海古籍出版社,2011年。

438. 何驽:《符号系统考古的理论试探》,《考古学集刊》18集,科学出版社,2010年。237~259页。

385. 田广林:《论东山嘴祭坛与中国古代的郊社之礼》,《古玉今韵——朝阳牛河梁红山玉文化国际论坛文集》,中国文史出版社,2008年。231页。

 

407. 汪小洋:《汉墓壁画宗教思想研究》,上海古籍出版社,2011年6月。

 

  1. 孙长初:《中国艺术考古学初探》,文物出版社,2004年12月。

 

 

 

368. 张绪球:《长江下游史前玉器的神灵化和礼器化进程》,《中国玉文化玉学论丛》四编·上,紫禁城出版社,2006年12月,81~106页。

378. 王仁湘:《中国史前的纵梁冠——由凌家滩遗址出土玉人说起》,《中原文物》2007年3期。页38~45。认为“介字冠”是纵梁冠。

427. 何驽:《陶寺遗址扁壶朱书“文字”新探》,《中国文物报》2003年11月28日,第7版。

484. 王仁湘:《得意忘象——彩陶纹饰的抽象化过程》,《中国文物报》2009年2月6日第7版。

 

  1. Michael J. Puett(米歇尔?普特) 2002 , To Be a God: cosmology, Sacrifice. And Self-divinization in Early China. Harvard University Press.

307. 何驽:《陶寺中期观象台实地模拟观测资料初步分析》,《古代文明》(六),文物出版社,2007年。页83~115。

369. 徐世炼:《从工具礼器化到兵器礼器化——以钺为中心看长江下游地区史前时期礼的发展和文化流变》,《中国玉文化玉学论丛》四编?上,紫禁城出版社,2006年12月,107~123页。

414. 栾丰实:《中国史前文化中的八角星图案初探》,《南艺学报》,2010年12月,第一期,89~117页。

458. 田广林:《论红山文化“坛庙冢”与中华传统礼制的起源》,《红山文化研究》,文物出版社,2006年。170页。

 

 

311. 武家璧、陈美东、刘次沅:《陶寺观象台遗址的天文功能与年代》,《中国科学G辑:物理学,力学,天文学》2008年第38卷,第9期:1265~1272。

294. 宇野隆夫:《城市的方位》,《考古与文物》2005年1期。87~91页。

326. 朱乃诚:《凌家滩的玉人玉龙和良渚文化的神人兽面纹饰——神人兽面纹饰含义新探》,《海峡两岸古玉学会议论文专辑(I)》,国立台湾大学理学院地质科学系,2001年。259~268页。

455. 蒋卫东:《神圣与世俗——关于良渚文化玉器功能的若干思考》《浙江省文物考古研究所学刊(第六辑):第二届中国古代玉器与传统文化学术讨论会专辑》,杭州出版社,2004年12月,122~145页。

305. 陈久金:《4000年前的山西陶寺观象台》,《中国国家天文》2007年3期,页85~93。

 

291. 宋镇豪:《试论殷代的纪时制度——兼谈中国古代分段纪时制》,《考古学研究》五,上册(庆祝邹衡先生七十五寿辰暨从事考古研究五十年论文集),科学出版社,2003 年。

 

 

 

 

 

 

394. 黄建秋:《凌家滩墓地出土玉龟和龟形器研究》,《道远集——安徽省文物考古研究所五十年文集》,黄山书社,116~122页。

314. 刘次沅:《陶寺观象台遗址的天文学分析》,《天文学报》50卷1期,2009年1月。页1~10。

 

 

   

459. 何驽:《夏王朝“五服”内政外交运作制度模式发微》,《二里头遗址与二里头文化研究》,科学出版社,2006年。页493~497。

415. 邱茲惠:《从考古遗存论中国古代西南文化的神树崇拜及其相关信仰》,《南艺学报》,2010年12月,第一期,119~142页。

 

402. 巫鸿:《“生器”的概念与实践》,《文物》2010年1期,87~96页。

 

360. 张得水:《中国史前的骨卜、龟卜和玉卜》,《中国玉文化玉学论丛》三编·上,紫禁城出版社,2005年9月,31~48页。

316. 何驽:《山西襄汾陶寺城址中期王级大墓IIM22出土漆杆“圭尺”功能试探》,《自然科学史研究》2009年3期,261~276页。

387. 黄守愚:《性文化视野下的玉猪礼器、女神庙、庙后山台》,《古玉今韵——朝阳牛河梁红山玉文化国际论坛文集》,中国文史出版社,2008年。328~352页。

 

334. 张得水:《史前玉与巫关系之探讨》,《中国玉文化玉学论丛》,紫禁城出版社,2002年4月,308~319页。

 

 

 

324. 张忠培:《窥探凌家滩墓地》,《文物》2000年9期,55~63页。

464. 杨文胜等:《郑国青铜礼乐器祭祀坑相关问题讨论》,《华夏考古》2008年2期。110~120页。

 

 

 

430. 葛英会:《破译帝尧名号,推进文明探源》,北京大学震旦古代文明研究中心编《古代文明研究通讯》总32期,2007年3月, 1~6页。

429. 葛英会:《中国数字的产生与文字的起源》,《古代文明》(第6卷),文物出版社,2007年。页135~154。

450. 费孝通:《中国古代玉器与中华民族多元一体格局》,《浙江省文物考古研究所学刊(第六辑):第二届中国古代玉器与传统文化学术讨论会专辑》,杭州出版社,2004年12月,1~6页。

 

 

420. 郑中华:《论石家河文化的刻划符号》,《江汉考古》2000年4期。54~61页。

317. 赵瑞民等:《再论观象授时与中国文明起源》,《而立集——山西大学考古专业成立30周年纪念文集》,科学出版社,2009年11月,192~200页。

488. 陈池瑜:《艺术发生与生命意志》,《艺术学》编委会编,《艺术学》第5卷第1辑《艺术发生学的研究与维度》,学林出版社,2010年9月。5~18页。

 

 

331. 胡雅丽:《楚人宗教信仰刍议》,《江汉考古》2001年3期,页57~65;2001年4期,页49~55。

449. 罗明:《陶寺中期大墓M22随葬公猪下颌意义浅析》,《中国文物报》2004年6月4日第七版。

 

494. 胡绍宗:《中国早期制像艺术》,人民美术出版社,2011年4月。

 

372. 江伊莉:《红山文化猪龙形玉器分析》,《红山文化研究》,文物出版社,2006年。290~298页。

389. 曲枫:《气息之神与神的气息——史前猪崇拜意义试析》,《古玉今韵——朝阳牛河梁红山玉文化国际论坛文集》,中国文史出版社,2008年。444页。

303. 王晓毅:《从<尚书?尧典>看唐尧时代的天文观》,《山西省考古学会论文集》,山西人民出版社,2006年。页74~80。

339. 李中义:《西水坡蚌壳龙虎图案与原始宗教》,《中原文物考古研究》,大象出版社,2003年2月,34~36页。

462. 高江涛:《试论盛期陶寺文化的和合思想(简稿)》,《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》第15期,2008年1月。页29~32。

366. 慧超:《论甲骨占卜的发展历程及卜骨特点》,《华夏考古》2006年1期。页48~55。

395. 王志:《蚌埠双墩出土陶塑人头像试析》,《道远集——安徽省文物考古研究所五十年文集》,黄山书社,123~134页。

346. 萧兵:《良渚文化“神人兽面”的兼体造型和意蕴》,《考古与文物》2003年6期。44~49+60页。

381. 蒋卫东:《神圣与精致——良渚文化玉器研究》,浙江摄影出版社,2007年。

292. 李新伟:《中国史前玉器反映的宇宙观——兼论中国东部史前复杂社会的上层交流网》,《东南文化》2004年3期。66~72页

361. 周郁成:《中国巫傩文化的形成与发展及其对古代玉文化的影响》,《中国玉文化玉学论丛》三编?上,紫禁城出版社,2005年9月,49~61页。

 

 

384. 臧振:《红山文化玉器功能之我见——食品说、胚胎说、祭祀祷雨说》,《古玉今韵——朝阳牛河梁红山玉文化国际论坛文集》,中国文史出版社,2008年。102页。

 

405. 陈超:《两汉龙穿璧纹与伏羲、女娲交尾纹的相关性》,《文物研究》第十七辑,科学出版社, 2010年9月。79~85页。

357. 朱乃诚:《陶寺彩绘龙来源自良渚文化的新证据》,《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》第10期,2005年8月。

424. 刘志一:《贾湖龟甲刻符考释及其他》,《中原文物》2003年2期。10~13页。

 

444. 贾笑冰:《大汶口文化玉器与墓葬类型关系之研究》,《海峡两岸古玉学会议论文专辑(I)》,国立台湾大学理学院地质科学系,2001年。279~286页。

431. 涂大立:《蚌埠双墩遗址刻画符号简述》,《中原文物》2008年3期。75~79页。

 

460. 焦南峰:《试论西汉帝陵的建设理念》,《考古》2007年11期。页78~87。

 

  

  

  1. 王仁湘:《甘青地区新石器时代彩陶图案母题研究》,《中国考古学研究论集》,三秦出版社,1987年。《中国史前考古论集》,科学出版社,2003年3月,417~450页。

 

六、艺术

358. 杨晓能:《商周青铜器纹饰和图形文字的含义及功能》,《文物》2005年6期,页72~81。

 

297. 周晓陆:《对襄汾陶寺大型建筑基址的几点想法》,北京大学震旦古代文明研究中心编《古代文明研究通讯》总27期,2005年12月。

432. 冯时:《文“邑”考》,《考古学报》2008年3期, 273~290页。

412. 张敏:《邱承墩遗址史前双祭台初识——兼谈良渚文化的玉琮和玉璧》,《南艺学报》,2010年12月,第一期,53~76页。

 

 

380. 刘斌:《神巫的世界——良渚文化综论》,浙江摄影出版社,2007年。

375. 孙永刚:《红山文化玉器与原初形态萨满教》,《红山文化研究》,文物出版社,2006年。379页。

446. 贾峨:《玉制干戚的演变与中国古代的礼乐文明》,《海峡两岸古玉学会议论文专辑(II)》,国立台湾大学理学院地质科学系,2001年。619~644页。

321. 徐凤先,何驽:《“日影千里差一寸”观念起源新解》,《自然科学史研究》第30卷,第2期(2011年)。151~169页。

  1. 王仁湘:《中国史前彩陶地纹辨识》,《21世纪中国考古学与世界考古学》,中国社会科学出版社,2002年12月,130~142页。《中国史前考古论集》,科学出版社,2003年3月,491~502页。

 

 

 

 

401. 焦南峰:《宗庙道、游道、衣冠道——西汉帝陵道路再探》,《文物》2010年1期,73~77页。

 

451. 郭大顺:《从史前玉礼器的演变看“礼源于俗”》,《浙江省文物考古研究所学刊(第六辑):第二届中国古代玉器与传统文化学术讨论会专辑》,杭州出版社,2004年12月,7~17页。

396. 朱乃诚:《中国龙:起源和形成》,生活·读书·新知三联书店,2009年。

481. 李水城:《考古类型学研究与艺术史学——以史前彩陶研究为例》,《2003海峡两岸艺术史学与考古学方法研讨会论文集》,(台湾)国立台南艺术大学艺术史学系/艺术史与艺术评论研究所,2005年。33~56页。

 

 

 

 

474. 刘凤君:《美术考古学导论》,山东大学出版社,2002年6月。

343. 〔日〕荒木日吕子:《卜骨的象征意义》,《纪念殷墟甲骨文发现一百周年国际学术研讨会论文集》,社会科学文献出版社,2003年3月, 335~345页。

447. 闻惠芬:《夏代礼玉制度探源》,《南京大学历史系考古专业成立三十周年纪念文集》,天津人民出版社,2002年5月,148~156页。

289. 〔美〕彭瓞钧等:《古代日月食的天文断代和统计研究》,《纪念殷墟甲骨文发现一百周年国际学术研讨会论文集》,社会科学文献出版社,2003年3月, 582~598页。

三、宗教观

 

 

489. 金丹元:《多元视角下的艺术发生学思考》,《艺术学》编委会编,《艺术学》第5卷第1辑《艺术发生学的研究与维度》,学林出版社,2010年9月。19~31页。

 

328. 王绵厚:《“玉文化”与原始崇拜——略谈从“查海”到“红山”玉器与原始崇拜的关系》,《海峡两岸古玉学会议论文专辑(I)》,国立台湾大学理学院地质科学系,2001年。137~144页。

373. 曹楠:《红山文化玉巫人辨析》,《红山文化研究》,文物出版社,2006年。322~328页。

 

367. 杨伯达:《探讨良渚文化瑶山玉神器分化及巫权调整》,《中国玉文化玉学论丛》四编·上,紫禁城出版社,2006年12月,12~46页。

383. 朱成杰:《红山玉神与民族信仰——揭秘牛河梁》,《古玉今韵——朝阳牛河梁红山玉文化国际论坛文集》,中国文史出版社,2008年。51页。

五、社会观

335. 常素霞:《人物神灵玉器浅议》,《中国玉文化玉学论丛》,紫禁城出版社,2002年4月,320~331页。

 

382. 杨晓能著,唐际根、张亚冰译:《另一种历史》,读书·生活·新知三联书店,2008年。

448. 许宏:《礼制遗存与礼乐文化的起源》,《古代文明》第3卷,文物出版社,2004年。页87~101。

 

 

490. 宋建林:《论原始宗教对艺术起源的中介作用》,《艺术学》编委会编,《艺术学》第5卷第1辑《艺术发生学的研究与维度》,学林出版社,2010年9月。35~44页。

467. 张闻捷:《试论商代巫玉的源流》,《南方文物》2010年1期,63~69页。

 

439. 郑光:《浅谈中国玉器文化与上古文明》,《海峡两岸古玉学会议论文专辑(I)》,国立台湾大学理学院地质科学系,2001年。1~10页。

 

411. 黄翠梅:《再论中国新石器时代晚期玉琮形制与角色之演变》,《南艺学报》,(台湾)国立台南艺术大学出版社,2010年12月,第一期,25~52页。

 

 

  1. 王仁湘:《史前中国的艺术浪潮:庙底沟文化彩陶研究》,文物出版社,2011年1月出版。

495. 朱存明:《汉画像之美——汉画像与中国传统审美观念研究》,商务印书馆,2011年9月。

336. 许倬云:《神祇与祖灵》,《玉魂国魂——中国古代玉器与传统文化学术讨论会文集》,北京燕山出版社,2002年12月,1~19页。

 

 

 

426. 王蕴智:《远古符号综类摹萃》,《中原文物》2003年6期。10~26页。

 

  

 

410. 郭静云:《殷商自然天神的崇拜》,《殷墟与商文化——殷墟科学发掘80周年纪念文集》,科学出版社、2011年11月。第520~548页。

421. 李健民:《陶寺遗址出土的朱书“文”字扁壶》,《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》第1期,2001年1月,27~29页。

 

282. 李伯谦:《关于精神领域的考古学研究》,北京大学震旦古代文明研究中心编《古代文明研究通讯》总32期,2007年3月。7~11页。

 

 

 

 

356. 梁云:《对鸾亭山祭祀遗址的初步认识》,《中国历史文物》2005年5期,页15~31。

 

 

397. 武家璧:《史前太阳鸟纹与迎日活动》,《文物研究》第16辑,黄山书社,2009年9月。35~50页。

 

 

 

371. 雪莲:《红山文化原始宗教观念的几个问题》,《红山文化研究》,文物出版社,2006年。154~160页。

  1. 张弛:《中国史前考古与艺术史学视角》,《2003海峡两岸艺术史学与考古学方法研讨会论文集》,(台湾)国立台南艺术大学艺术史学系/艺术史与艺术评论研究所,2005年。25~32页。

 

 

315. 孙小淳:《天文学在古代中国社会文化中的作用》,《中国科技史杂志》第30卷第1期(2009年)。5~15页。

 

377. 朱乃诚:《再论陶寺彩绘龙源自良渚文化》,《中原地区文明化进程学术讨论会文集》,科学出版社,2006年。

 

 

280. 何驽:《精神世界考古学》,《中国社会科学院院报》2003年7月1日第3版。

 

306. 刘次沅:《新发现的秘鲁古观象台及其与陶寺观象台遗迹的比较》,《古代文明研究通讯》总期34期,2007年9月,页1-5。

 

436. 李玉婷:《八卦符号起源新说》,《华夏考古》2009年4期,63~65页。

352. 陈春会:《商代青铜器宗教思想探析》,《考古与文物》2004年6期。61~65页。

350. 李锦山:《史前生殖崇拜及其信仰》,《中原文物》2004年2期。页31~39。

 

 

344. 谢济:《上帝崇拜在商代宗教信仰中的地位》,《纪念殷墟甲骨文发现一百周年国际学术研讨会论文集》,社会科学文献出版社,2003年3月, 486~484页。

 

403. 林明昊:《巫与文明》,《文物研究》第十七辑,科学出版社, 2010年9月。12~19页。

376. 巫鸿:《“明器”的理论和实践——战国时期礼仪美术中的观念化倾向》,《文物》2006年6期,页72~81。

 

 

391. 刘青:《甲骨卜辞神话资料整理与研究》,云南人民出版社,2008年。

 

353. 吴耀利:《尉迟寺的“神器”和良渚文化的“神徽”》,《长江下游地区文明化进程学术研讨会论文集》,上海书画出版社,2004年8月,182~188页。

 

 

 

 

408. 刘源:《殷墟“虎首人身”石雕像和“彊良”》,《殷墟与商文化——殷墟科学发掘80周年纪念文集》,科学出版社、2011年11月。第171~176页。

 

 

348. 杨立新:《浅谈史前玉文化与玉文明》,《华夏文明的形成与发展——河南省文物考古研究所建所五十周年庆祝会暨华夏文明的形成于发展学术研讨会论文集》,大象出版社,2003年10月,117~124页。

 

 

417. 黄萤:《楚式镇墓兽研究》,《中原文物》,2011年第4期。53~62页。

338. 卢兆荫:《论儒家与中国玉文化》,《玉魂国魂——中国古代玉器与传统文化学术讨论会文集》,北京燕山出版社,2002年12月,66~72页。

428. 张明华:《长江下游地区的早期文字》,《长江下游地区文明化进程学术研讨会论文集》,上海书画出版社,2004年8月,189~204页。

 

 

 

323. 何驽:《江苏仪征东汉墓出土铜圭表再分析》,《南京博物院集刊》12集,文物出版社,2011年12月。146~149页。

362. 于锦绣:《漫谈“巫—玉—神”——中国五帝时代玉文化的原始宗教学研究》,《中国玉文化玉学论丛》三编?上,紫禁城出版社,2005年9月,153~187页。

 

 

351. 何宏波:《史前玉礼的形成和初步发展》,《中国玉文化玉学论丛》续编,紫禁城出版社,2004年4月,83~108页。

422. 罗琨:《陶寺陶文考释》,《中国社会科学院古代文明研究中心通讯》第2期,2001年7月,13~18页。

 

 

 

393. 张敬国:《神巫之玉  文明之源——凌家滩文化》,《道远集——安徽省文物考古研究所五十年文集》,黄山书社,110~115页。

425. 蔡运章、张居中:《中华文明的绚丽曙光——论舞阳贾湖发现的卦象文字》,《中原文物》2003年3期。17~22页。

 

 

392. 傅罗文(Rowan K. Flad):《占卜与权力:一个早期中国甲骨占卜发展的多区域视野观察》(Divination and Power:A Multiregional View of the Development of Oracle Bone Divination in Early China),《当代人类学》49卷,第3集(2008年6月)。403~437页(Current Anthropology, Vol. 49, No. 3 (June 2008), pp. 403-437)。

480. 黄翠梅:《变动中的疆界——艺术史与考古学的学科对话》,《2003海峡两岸艺术史学与考古学方法研讨会论文集》,(台湾)国立台南艺术大学艺术史学系/艺术史与艺术评论研究所,2005年。1~24页。

 

 

 

 

485. (美)Wu Hung(巫鸿):《The Art of the Yellow Spring: Understanding Chinese Tombs》, University of Hawaii Press, 2010. 

 

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496. 李燕等:《乱花渐欲迷人眼——信阳长台关楚墓出土漆木器赏析》,《中原文物》,2011年第4期。104~107、112页。

 

 

359. 朱成杰:《从“玉神物”说来理解红山文化玉器的本质内涵》,《中国玉文化玉学论丛》三编·上,紫禁城出版社,2005年9月,21~30页。

483. 乔梁:《美玉与黄金——中国古代农耕与畜牧集团在首饰材料选取中的差异》,《2003海峡两岸艺术史学与考古学方法研讨会论文集》,(台湾)国立台南艺术大学艺术史学系/艺术史与艺术评论研究所,2005年。215~230页。

404. 王元林:《汉墓神画中伏羲、女娲图像的配置及样式源流考》,《文物研究》第十七辑,科学出版社, 2010年9月。69~78页。

 

 

 

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