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丞娃他妈子虔怎么死的? 齐国公子虔毕生简要介

2019-11-02 04:03

从商鞅及所有的变法先驱的事可以看出,我国世代传承的传统观念是很深的,它既有利也有弊:有利的是能够使我们华夏文明绵绵传延五千余年而不绝;有害的是,这种观念又往往会成为阻碍我们创新图变的障碍,将我们拖进落后愚昧的死胡同。所以,用今天的观点来评判改革,那就是务必要趋利避害,对华夏文明进行有选择地继承,既要保持民族精神,又要不停地推动创新,从而推动华夏民族不断向前发展!

前356年,秦孝公任命商鞅为左庶长,在秦国国内实行第一次变法,新法推行一年后,百姓都到国都抱怨不适应新法。正值太子驷触犯了新法,商鞅认为新法之所以不能顺利推行,是因为王公贵族带头违反,因为太子是国君的继承人,又不能施以刑罚,于是就处罚了太子之傅公子虔,以黥刑处罚了太子之师公孙贾。

周显王十三年(前356年),历史上著名的“商鞅变法”正式开始。周显王十九年(前350年),商鞅又进行了“二次变法”。这两次变法的主要内容有:废井田,开阡陌,重农桑,确立封建地主经济为主,同时保护小农经济;确立十八级军功制,一举废除贵族世袭的特权和限制,此举对处于社会下层的小地主和最底层的普通士兵有强烈的激励作用;商鞅变法最为人诟病之处是重农抑商,还有“父别居”等严苛规定,意思是规定子女成年后必须和父母分家另过,没有任何赡养老人的义务,此举虽为稳定户口与租税,但因过于严苛而不近情理因而受到普遍非议与抵制;推行郡县制,加强中央集权;统一度、量、衡,引进殽山以东各国(古称山东六国)的各项成熟经验与较为先进的文明典章;实行“连坐法”,一人犯罪,亲族遭殃,此法让人望而心惊,堪称恶法。但从另一个角度看商鞅或许是想让“法”的概念深入到社会生活的方方面面甚至镌刻到人心的深处。

中国古代社会,曾发生过很多“变法革新”事件,其中多以失败告终,但有一个人实行变法图强却成功了,他就是秦国着名的商鞅。提起中国古代历次失败的变法,几乎都有一个共同的根本原因就是变法触动了保守派的利益,革新派往往斗不过保守派,所以变法多次失败。商鞅变法之所以成功,是因为他基本战胜了秦国当时的保守派力量。他之所以能做到别人所不能,除了其自身过人的胆略和深邃的政治智慧之外,还有一个重要原因,就是他获得了秦国最高统治者秦孝公的鼎力支持。

按正史记载,公子虔报仇之后,他自己也被秦惠王束之高阁,在商鞅死后没过几年,公子虔去世。

公子虔终于等到了反击的机会,他联合众人向嬴驷告发商鞅,说其想要造反,这一举动正合了嬴驷的心意,他立即下令,逮捕商鞅。商鞅被逼逃亡,到处溜达了一圈而无人肯收留,于是只好发兵抵抗,最终因兵力悬殊,被秦军杀死在郑国的黾池,死后被处以车裂之刑。

商鞅用“立木为信”的行动树立了“言必信、行必果”的形象,但仍然遇到了太子犯法的棘手事件,怎么处理太子违法的事,逐渐成为新法是存是废的重要节点。对这件事的处理,再次体现了商鞅的雷霆手段和政治决心,他说:“法之不行,自上犯之”,于是他来了一招儿“刑其傅公子虔,黥其师公孙贾”,意思就是,太子犯法虽不能受刑,却必须惩罚没有教好太子的两位老师,就这样太子的老师公子虔和公孙贾被割了鼻子了事。

自此,秦国人就都遵守新法,新法实行四年,公子虔又触犯新法,被处劓刑,受刑后的公子虔闭门不出,伺机报复。前338年,秦孝公去世,其子秦惠文君继位,公子虔等告发商鞅谋反。

一晃数年,曾经穷苦落后的秦国终于强大了起来,而大力支持商鞅变法的秦孝公,生命也走到了尽头。在他死后,嬴驷即位,也就是当年那位被商鞅处罚的太子。

可惜,这样一场中国历史上最成功的变法行动,结果却是“法虽成了,人却不能留”。秦孝公死后,当年受罚的太子继位,就是秦惠文王,秦惠文王为了巩固自己的统治,决定杀商鞅立威,结果商鞅四处逃窜,终不能避,被杀害后,还在咸阳受到了车裂之刑,下场不可谓不惨!但纵观历史上的变法者,多数都没什么好结果,从比商鞅更早的吴起算起,有西汉的公孙羊、唐代的王叔文、宋代的王安石、清代的谭嗣同等等。

秦惠文王派人抓捕商鞅,商鞅逃亡到魏国后被驱逐回秦国,商鞅回到秦国后,潜逃回封地商邑,发动邑兵攻打郑县。秦惠文君派兵攻打,商鞅战败死于彤地,其尸身被带回咸阳,处以车裂后示众,秦惠文君同时下令诛灭商鞅全族。

问题:秦孝公死后,秦惠文王为什么第一件事就要杀死商鞅?

商鞅的雷霆手段破解了变法执行难的问题,经过数年的发展,秦国的综合实力切实提升了。变法之前,“秦僻在雍州,不与中国诸侯之会盟,夷翟遇之”。变法之后,秦国一跃成为令六国胆寒的“虎狼之国”,这种新法的力量一直到秦始皇统一全国,都在发挥着作用,秦始皇若要论一论秦能灭六国,统一华夏的最大功臣,应该非商鞅莫属。

导读:公子虔,生卒年不详,嬴姓,名虔,战国时秦国公子。曾任秦孝公太子驷之傅,孝公用商鞅变法,他因纵太子犯法而受刑。而后因犯他法,而后劓刑,随后闭门八年。孝公卒,太子立,是为秦惠文王,他诬告商鞅欲反,秦遂杀商鞅,灭其家。

首先,商鞅功高盖主,其民间呼声早在秦孝公时期就已达到顶峰。确定杀商鞅的极有可能是秦孝公临终遗愿,要为嬴驷扫清障碍。

即使这样,商鞅一开始推行变法时,也很困难,他为了让变法深入人心,干了一件流传千古的事,就是着名的“立木为信”的故事。大概就是说,他在城南门立了一根大木头,向全城人宣传说,“谁能将这根木头从城南门扛到城北门,就奖励五十金”,结果真有壮汉把木头扛到了北门,商鞅便立即兑现五十金赏金。此事,立刻在咸阳城产生了轰动效应,他的直接结果就是,使百姓认识到,商鞅的话绝对可信,商鞅是能够说到做到的,凭此信誉,商鞅逐渐使变法改革政策深入人心,打开了实施变法行动的法门。

这个人,就是太子嬴驷。

商鞅欲逃不能,万般无奈下,只得硬着头皮返回秦国。为减轻来自四面八方的敌意与隐隐杀机,他主动请缨领旧部、门徒击郑(小诸侯国,故址在今陕西华县) 。谁料出师不利、兵败被杀。其徒将他的尸首运返秦国,秦惠王余怒未消、怨恨未解,下令将其尸车裂(五马分尸),并夷其三族泄愤。

500万彩票软件下载 1秦孝公对商鞅的爱,没有保留,封他为商君,让他成为秦国朝堂呼风唤雨的人物。

秦孝公重病时,商鞅力荐迎回嬴驷并重新册封为太子,部分小说记载商鞅还担任过嬴驷的太傅。

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商鞅因变法助秦一圆强国梦而居功至伟,被秦孝公封为大良造。

还有古文献说他返回秦国后即被秦人活生生五马分尸。一代登高望远的大改革家,深谙权谋的大政治家、法家,落得个身首分离的悲惨下场。

历史的迷雾我们已然无法揭开,然而,我们后人,能够发挥合理的想象去还原那个场景……
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回答:

他做了什么呢?很简单,他犯了事儿,而且是在这个风口浪尖的时刻。或许太子嬴驷——这个国家的未来继承人,因为自己身份的特殊,压根就没把这件事儿放在心上。那他到底犯的什么事儿呢?史书上没写,我也不知道,但是我知道的是,变法总指挥商鞅却眼前一亮,太子犯法,终于让他找到了解决目前改革困境的办法。

嬴驷杀人犯法,按照当时秦国风土人情及秦孝公快意恩仇的性格,极有可能一剑杀死自己的儿子以保全来之不易的变法成效。当时任职左庶长的商鞅急中生智,在不破坏律法的前提下,处罚了太子的老师公子虔及公孙贾,仅仅是放逐嬴驷,保全了嬴驷一条性命。

秦惠文王派兵攻打商鞅,商鞅兵败身亡。他的尸身被带回咸阳,处以车裂之刑后示众,他的全家也被诛灭。

然而秦惠文王嬴驷真的如此记恨对秦国有功的商鞅?

回答:

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500万彩票软件下载 4商鞅被迫潜回封邑商,并发动邑兵攻打郑县(今陕西省华县),这算是自保,但在秦惠文王看来,这就真的是造反了。

集法家、兵家于一身的卫鞅,用一个惨淡的结局退出历史舞台,也是让人唏嘘不已!

谢邀。

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商君惨死,但历代秦王从不因政局变动而擅改秦法,因此从未出现过“人亡政息”的吊诡结局。

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商鞅在秦孝公时期,通过两次变法,不仅让秦孝公掌握了朝政大权,也让秦国从一个没落的西部诸侯国,开始变得兵强马壮,为后来的进取奠定了基础。

商鞅也知道自己难逃一死,他逃亡到边关,结果因没有带凭证,按照自己的新法没法住宿。

回答:

既然自己撞上来了,商鞅也就不客气了,他坚决依法令要处罚太子,但由于太子是未来的继承人,不便施刑,故此这个倒霉的重任便落到了太子的老师公子虔和公孙贾的身上,遂“刑其傅公子虔,黥其师公孙贾”。

回答:

商鞅极具辩才,肚里有货,且很有远见卓识,很快就在与众多 客卿的舌战中脱颖而出,获得了秦孝公的青睐与器重。他被孝公任命为左庶长,并让他放手对秦国进行深入、彻底的全方位改革。商鞅是鬼谷子的学生,还曾师从过荀况(荀子),行的是法家之术。所谓法家,并非依法治国那个“法”,其实是一种权谋之术,所以法家亦称纵横家或诡谋家。然而,在那个久远的时代,商鞅实行的变法无疑是具有里程碑似的、划时代的进步意义,而且成效显著,功不可没,因此不能用今天的眼光去看待彼时的新生事物与相对先进之理念。

秦惠文王还是太子的时候,曾经触犯了新法禁条,商鞅为了立威,将太子的两位师傅公子虔和公孙贾处以刑罚,秦惠文王对此是很有怨气的。

商鞅在民间的影响力太大了,犹如神一般的存在,如果商鞅不死,他嬴驷是不可能有所作为的。

嬴驷即位以后,他需要培植自己的心腹势力,但是有商鞅这尊大神在,他很难有所作为的,因为商鞅无论是在民间还是在朝堂之上的影响力都是非常大的。也就是说秦孝公死后,秦国上下无人能与商鞅匹敌了。就是他嬴驷在商鞅面前,也变得十分的渺小,主要是因为商鞅对秦的功劳太大了,一举奠定了秦国统一天下的根基。

嬴驷在少年时期,因为创下大祸被商鞅处罚过,并且商鞅对嬴驷一直都是不苟言笑的,对其也是非常严格的,所以嬴驷在内心深处一直对商鞅都是带有恐惧的心理的。当嬴驷即位以后,第一件事肯定就是设法清除摆在自己眼前的这尊神。

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回答:

嬴驷继位之初,秦国的实权是掌握在变法一派手中,而商鞅就是这一派的头。秦国的形势便成了强臣掌权,新法的受益者都是商鞅潜在的支持者,而这些对秦王是非常不利的,谁能保证将来商鞅不会做出田氏窜齐那样的事。这时的商鞅已经从秦国的功臣变成了王权的威胁,这样一来,商鞅是不是真的造反便不重要了,在惠文王眼里,这人威胁太大,必须死。

之所以这么急着杀商鞅,是因为秦王.须要有人替他出力并且背这口黑锅。惠.文王继位之初,老世族对秦国仍然有一定的影响力,这批人随着新法推行,将逐渐失势,他们是商鞅的死敌,也是惠文王此时可以借助的一股政治力量,嬴驷要在这群人影响力尚在之时,借他们的手做掉商鞅。

商鞅之死,对于秦国发展也起到了一定作用,也算死的伟大了。

秦惠文王早有报复之意,于是派官吏率兵前去商君封地拘捕他。

嬴驷在做流徒的几年里,使他脱去宫室之气。沉潜民间数载,对秦国新法有了独到的深刻认识,同时也深刻体会到商鞅及秦孝公的变法不易。这也是后来他继承王位杀死商鞅却不废除新法的原因。

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在由商君亲手制定的秦法鼎力加持下,秦国的崛起和强大已成为不可阻挡的历史大潮,最终横扫六合、统一天下也只是时间问题了。

第一:商鞅与秦孝公的关系可谓千古无一,珠联璧合,铁打的兄弟不为过。BUT,秦惠文王就不同了,少年时犯的罪就必然把他推向了商鞅的对立面,这个对立面,是人性的对立面,而非政治观点的对立面。 第二:功高盖主!孝公一世,因其共同的人生目标,以及相互信赖的信任,还有所达成的成绩有目共睹,更有因法制概念形成的因素,君臣之间和睦相处,彼此无间。而到惠文王一世,这种互相支撑彼此寄托的信赖没有了,取之而来的是隔代的疑忌与对权力的忌讳。 第三:复辟势力的反扑!复辟势力在孝公时代几乎偃旗息鼓,然而因太子案所牵扯的事情,注定了在孝公之后,必有一场惊天之变。 第四:秦惠文王想借商鞅之亡的力量与事实,坐实复辟势力的罪名,从而一举铲除复辟势力。做到法制精辟,后发制人。 第五:作为公子赢虔,有前仇在身,说对商鞅没有私仇完全么可能,而当时的实际情况,惠文王必须依仗公子虔的力量。 第六:商鞅极心无二虑,尽公不顾私。甘心情愿的引颈受戮,如果商鞅当时自立崛起于商地,恐怕以当时的政治环境,惠文王是没法进行有力反扑的。
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商君大哉!极心无二虑,尽公不顾私,自古至今,唯商君与敬爱的周总理可领之。难怪嬴政后来继位会想,假使自己是惠文王,当时会义无反顾的与商君站到一起,铲除复辟势力,维护法制文明,一主内政,一主外战,何来惠文王初期六国攻秦之囧迫…
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为了取信于民,同时夯实国家的威权,商鞅绞尽脑汁,堪称无所不用其极。他在国都咸阳的广场门楼前竖起一根巨木,然后承诺奖励搬木头之人五十金,后加至百金,以彰显国家变法图强之诚意 。之后,果然有人揭榜搬木,商鞅当场兑现。“徙木为信” 一说由此而来。

满腹经纶的商鞅在卫国并不受待见,因此毫无用武之地,一直郁郁不得志。而此时的秦国渴望一圆其做了很久的强国梦,秦孝公赢渠梁广发求贤令,急欲招纳列国贤才助秦快速崛起。在秦孝公求贤令的感召下,商鞅离开卫国来到了当时被公认为是边鄙蛮荒之地的秦国。

商鞅又想到魏国去,但魏国因他曾生擒公子卬,拒绝他入境。

“商君虽死,秦法不灭” 。商鞅雷厉风行的推行新法,触动了秦国无数达官贵人的利益,且因他执法严酷,所以树敌甚多,或许他早已料到自己最终会落得个身死族灭的下场,但他的自我牺牲换来的是一个脱胎换骨、化茧成蝶的强大秦帝国。自古没有不流血的改革,深谙此理的他也用自己的死为极度严酷的秦法做出了最好注释。秦惠王恨的是商鞅这个人,然而对商鞅新法却全盘采纳并继续弘扬,从而保持了有效政策的延续性。 。

堂堂太子老师,两度被刑罚,这件事,被公子虔视为奇耻大辱,疼痛事小,贵族面子事大,于是之前结下的梁子转变为了深深的仇视,商鞅已置身于险境而不自知。

而太子事件过后没几年,在商鞅变法更加深入的时候,不知道哪根筋搭错了,公子虔再度犯法,这一次商鞅不再客气了,直接就对公子虔处以了劓刑——很不幸地被割掉了鼻子。

此事一传开,人人都自危,连大秦太子都没逃过惩罚,咱们又算什么有脸的?从此,法令得以顺利推行;从此,公子虔与商鞅的梁子就这么结下了。

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只是,彻底的变法,终究会触动某些阶层最深处的利益,法令推行初期,就遭到各种质疑声不绝,再加上中国,是人情社会,千丝万缕的关系之间,总有着绕不开的情分,一时间,变法遭遇了瓶颈期,而就在这个关键时候,有一个人,却偏偏撞进了这个旋涡。

最后,商鞅之死,也是为嬴驷日后肃清老世族、向六国出兵有了冠冕堂皇的旗号。

大家知道,但凡要革除宿弊,最直接的办法便是,从高层找一个犯事的出头鸟,解决了这个出头鸟,其余的小鱼小虾还敢说什么呢?正如《红楼梦》里探春准备改革贾府后,平儿告诉秋纹的话——“这什么大事。你快回去告诉袭人,说我的话,凭有什么事今儿都别回。若回一件,管驳一件;回一百件,管驳一百件。。。正要找几件利害事与有体面的人开例作法子,镇压与众人作榜样呢。何苦你们先来碰在这钉子上”。

可站在秦惠文王的角度,问题完全不同。

回答:

之后,不论百官、黎庶还是士卒都变得十分敬畏秦法,基本都能够做到小心谨慎、奉公守法、公忠体国 。商鞅威望渐高、令行禁止,曾经羸弱的秦国也逐渐由弱变强。

悦史君先说一句:没有平白无故的爱,也没有莫名其妙的恨。

由此可见,商鞅实际是太子嬴驷的恩人。秦惠文王作为一代雄主,继承王位后不会不知道商鞅用意,所以历史上嬴驷和商鞅不可能有不可调和的仇恨。而杀商鞅却是另有意图。

网络配图

其次,秦国朝廷多记恨商鞅。新君继位,自然安抚朝廷官员,尤其是一些老世族,杀商鞅可以巩固秦惠文王的王位。

那个时候的秦国,正处在轰轰烈烈的变法大潮中,踌躇满志的卫国庶公子商鞅,正欲将毕生所学在这片国度推行,想要在短时间内,给这个古老的国度打下激素,帮助他们迅速崛起。而究其原因,还是因为春秋时期的秦国,并不强大,他们在中原各诸侯的眼里,不过就是一方蛮夷,受尽冷眼。故此秦国国君几代人,奋发图强,誓要一雪前耻,让诸侯们刮目相看。于是,秦孝公与商鞅,一拍即合,一个为国、一个为名,各自的利益将他们紧密地联系在一起,秦国渴望强盛的愿望有多么强烈,商鞅变法的力度就会有多么彻底。

500万彩票软件下载 13秦孝公的放权,让商鞅在秦国有了自己的势力,这股势力很强大,对刚即位的秦惠文王来说,是一种威胁。

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公元前338年,秦孝公逝世,其子嬴驷继位,是为秦惠文王。秦孝公去世的同年,商鞅被公子虔诬陷谋反,秦惠文王派兵攻打,商鞅战败死于彤地,其尸身被带回咸阳,处以车裂后示众。

商鞅的死有人觉得很可惜,我倒觉得是必然,死的越惨说明变法越成功越彻底。主要有三个方面。

  1. 商鞅与秦惠文王的过节。商鞅曾经当着他的面给他老师用刑,给惠文王心里留下了阴影,颠覆了他从前的价值观。惠文王长大以后可能会明白此举的意义,但是心里的芥蒂是去不掉的。可以说,惠文王对商鞅没有任何好感,一直认为他是一个破坏分子,极端的法制狂热者。这是最表面的原因。
  2. 孝公的默许。商鞅其实历史上也真算不上好人,孝公肯完全放任他改革是秦国需要一颗炽热的坚定的心来帮助秦国建立新秩序,正好商鞅法家人,极端自信,他的人生理想就是颠覆世界,实现自我价值。两人一拍即合,正是利益使他们走到了一起,各取所需。但是当变法大成,他们的关系就发生了微妙的变化。孝公可能提示了惠文王可以杀商鞅,而惠文王做出了选择:比起得罪旧贵族势力,还不如干掉商鞅。刚刚继位就杀了商鞅,惠文王巩固了自己的地位,得到了拥护和支持,再给商鞅按个“造反”的罪名(事实上商鞅也干了),基本没有人不同意见,一举多得。可以说,秦国变法成功,制度已成,法律深入人心不可动摇,也就不需要商鞅了。这比较深入的原因。
  3. 商鞅死于新法。商鞅变法的核心就是打破传统,去除贵族势力,为君主回收权力,为秦官僚阶级导入新鲜血液,激励人民耕战,立功,升爵位,得土地,极大程度提高了秦国的生产力和战争能力。在变法基本成功以后,旧贵族嗓门依然很大,但权力几乎被架空,商鞅以及他的变法团队就成最后的权力集团,也就成了君王集权的阻碍,也是变法最后的垫脚石。从这个角度看,商鞅还是死在了自己手里,革命革到自己头上,才是真正的,伟大的革命。这是最核心的原因。秦惠文王用他的战略眼光,敏锐的政治嗅觉得出了“商鞅必须死”这一结论,亲手导演了“车裂”这一幕。从手段上讲,一上台就敢车裂商鞅拥有何等的胆识气魄,有始有终,和孝公用商鞅一起成了政治绝唱。


    从我个人的角度看,“商鞅变法”是炎黄之后华夏最辉煌的一次事件。它将一个落后的,极具潜力的秦国打造成一个军国主义战争机器,从更本上建立起对于其他国家的不可逾越的优势,一举改变了历史进程,为华夏的统一创造了客观条件,使得古代中国没有走欧洲一样的道路。我们在吐槽一个文明缺陷的同时,也应该想想那些辉煌,已经现在拥有的一切,也是先人用一次次血与泪的探索与尝试换来的。无论是法家,儒家等思想,抑或是商鞅这样的争议人物,缺了谁可能都不会有这样伟大的中国。

回答:

商鞅别名公孙鞅、原本战国时期的卫国人。听说秦孝公求贤若渴,然后就只身入秦了。

当时秦孝公一发出求贤令,各国人才云集国都,秦孝公第一次见商鞅,商鞅向孝公提出了帝道、王道、霸道三种君主之策,孝公不感兴趣。认为这都是老生长谈。后来商鞅改了一个话题,以“伯术”为题展开话题,谁知正中孝公下怀,两人交谈三天三夜,孝公尤不过瘾。孝公大喜,封商鞅为左庶长。于是,商鞅酝酿实施变法。

要变法谈何容易,人们早已习惯了“常法”,商鞅第一步就是立信,就是让人知道国君说话算话,“徒木立信”这个成语就是由他而起的。有了信誉,人们相信了商鞅“令出必行”,接下来就是实施新法。

第一次实施变法,一是颁布法津,制定连坐法;二是奖励军功,鼓励秦人作战勇猛;三是重农抑末,发展农业生产,巩固和发展封建生产关系;四是建立郡县制,由国君直接派官吏治理,加强中央集权。

第二次变法,一是废井田,开阡陌(阡陌就是田间的大路);二是建立县的组织,把市镇和乡村合并起来,组织成县,由国家派官吏直接管理;三是迁都咸阳,为便于向函谷关以东发展,前350年,秦孝公根据商鞅的建议在咸阳营造新都,并于次年将国都从栎阳(今陕西省渭南市富平县东南)迁至咸阳。

大规模的改革必然引起激烈的斗争。许多贵族、大臣都反对新法。秦孝公十六年,太傅公子虔复犯法。商鞅对秦孝公说:“天子犯法与庶民同罪,太子犯法,他的师傅应当受罚。”

结果,商鞅把太子的两个师傅公子虔和公孙贾都办了罪,一个割掉了鼻子,一个在脸上刺上字。这一来,一些贵族、大臣都不敢触犯新法了。但同时也种下了被杀的隐祸。

这样过了10年,秦国果然越来越富强,周天子打发使者送祭肉来给秦孝公,封他为“方伯”(一方诸侯的首领),中原的诸侯国也纷纷向秦国道贺。

商鞅不但能够变法革新,带兵打仗也毫不逊色,两次大败魏军在战争中显示了他的军事及外交才能。

商鞅的变法有人认为太过刻薄寡恩,设连坐之法,制定严厉的法律,尤其是军功爵制度,造成秦国贵族多怨。当时他的朋友赵良多次劝说商鞅不要树敌太多,但为了秦国利益,商鞅一直不听劝告。

正在商鞅春风得意之时,前面提到受到惩罚的太子师傅和公子虔等人借机告发商鞅谋反,秦惠文君(此时秦孝公已死)于是派人捉拿商鞅。

商鞅逃亡至边关,欲宿客舍,客舍主人不知他是商君,见他未带任何凭证,便告诉他说“商君之法”(即商鞅之法)规定,留宿无凭证的客人是要“连坐”治罪的。商鞅感叹“制定的新法竟然遗害到了这种地步”,这就是成语“作法自毙”的来历。

商鞅想逃到魏国去避难,但魏国因他曾经背信攻破魏帅,并生擒公子昂,拒绝他入境。无奈,商鞅便潜回到他的封地商邑,立即组织邑兵北出击郑国(今陕西省华县)。秦国遂发兵讨之,商鞅兵败,被杀于郑国黾池(今河南渑池)。其尸身被带回咸阳,秦惠王又下令处以“车裂之刑”,商鞅的家族人员也被杀害。

商鞅虽死,他所推行的新法并没有被废除,而是一直影响着秦国乃至以后的秦朝。

回答:

公元前338年(秦孝公24年),不遗余力支持商鞅变法的秦孝公赢渠梁薨去 。太子即位,是为秦惠文王赢驷。新上位的秦王赢驷, 就是那位曾因犯法而连累师傅被商鞅割去鼻子的公子驷。商君为秦相时执法过于严厉,特别是设“连坐”之法,虽为战时之法,但早已引起秦国贵族的普遍不满与怨恨。秦孝公卒后,商鞅的靠山崩塌,太子嬴驷上位,他的老师公子虔、公孙贾的门徒们为报主人遭“刖鼻”酷刑的宿怨,诬告商鞅企图谋反。

就在变法如火如荼之时,太子嬴驷触犯新法,商鞅下令将太子师傅公子虔、公孙贾的鼻子割掉以示惩戒。商鞅之法,刚猛果决,毫不容情,且敢于不避权贵,公子虔被“刖鼻”,在秦国上下引起了很大的震动 。商鞅以霹雳雷霆之手段夯实新法,且法不阿贵、法不容情,在那“刑不上大夫”的年月里已经很不容易了。

谢邀!商鞅,公孙氏,名鞅,出身于一个小诸侯国卫国的没落贵族家庭,所以也称卫鞅。

因此,当公子虔等人诬告商鞅谋反后,秦惠文王就下令要逮捕商鞅。

同时,为助推新法顺利实施,商鞅对那些极力阻挠变法的贵族既得利益者们举起屠刀。商君新法,在这僻处一隅的西北小国中雷厉风行的铺展开来,一时间,秦国朝野地动山摇,鸟震鱼惊。

而这次,太子嬴驷就很不幸地,率先碰在了商鞅这颗钉子上。

秦惠文王借此树立了威望,商鞅的新法还在继续,秦国自然更加强大了。

回答:

商鞅实际在彤地已经战死,历史上的五马分尸仅仅是一个过场而已。

古文献记载:新法推行几年后,秦国已经甩掉长期积贫积弱的帽子,境内沃野千里,路不拾遗,百姓家给人足,臣民勇于公战而怯于私斗,秦国军队更是在新军功制的驱策下变成一支骁勇善战的威武之师 。这支被视作“虎狼之师”的铁军东征西讨,攻城略地,威震六国 。大秦国势蒸蒸日上,已初露峥嵘雄霸之态。

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