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张格尔|清新疆伊斯兰教白山派首领张格尔

2019-11-02 04:03

后来伊犁将军想到了一个办法,派人作为间谍偷偷进入山里,并且开始散布清军已经退军的消息,在发现张格尔的岳父之后,又悄悄收买了他,张格尔这才安心地回到了新疆地区。当他发现自己上当的时候还准备再次逃跑,但是却很快就被官员杨芳抓住了,并且将他押送到了北京地区,之后道光皇帝便下令斩杀了他,如此一个野心勃勃的人就这样离开了人世,最终他还是被自己的野心害死了。

(历史

张格尔的爷爷是大和卓布拉呢敦,其爷爷的弟弟乃小和卓霍集占。张格尔的这两个爷爷跟道光的爷爷乾隆对着干,闹叛乱,被乾隆灭了。大和卓的儿子、张格尔的父亲萨木克在大、小和卓灭亡后出逃葱岭西边的浩罕国,清政府每年拿一万两白银,让浩罕国国王代为监视萨木克。

张格尔是一个非常有野心的人,他虽然出生在浩罕王国,但是却一心想要回到清朝,因为他觉得他的爷爷当初被乾隆杀死,毁灭了和卓家族,因此张格尔一直想要恢复从前和卓家族的势力,但是这件事却直接促使了他的死亡,那么张格尔怎么死的呢?关于张格尔怎么死的这个问题,还要从1831年的时候说起,其实在此之前他就一直在南疆地区捣乱,总是试图抵抗清朝的统治,在道光六年他曾经发起了一场规模最大的反叛行动,当时他带领着浩罕王国支持他的五百名人偷偷到了喀什葛尔地区,策动了上万人进行反叛。然而清朝政府却很快就带领人前来镇压,也很快收回了被张格尔占领的土地和城池,张格尔那边的上万人就只剩下了几十人,他慌乱间逃回到了铁盖山,而浩罕王国面对清军的搜查一直否认自己帮助过张格尔,但是清军并没有因此而放弃寻找。

清朝人物

张格尔叛乱经过

张格尔是生活在清朝时期的人,他本来是新疆地区伊斯兰教白山派的领导人,也算是逃到了国外居住的伊斯兰教的贵族人物,后来却回到清朝进行了反叛,最终因此而死亡。他曾经引起过清朝的战争,因此在那个时期也算是着名人物,关于这个人物的信息在张格尔简介中有着相关的介绍,那么张格尔简介中是如何介绍这个人物的呢?张格尔简介中介绍到他出生的地方是在浩罕王国之中,本来的名字是和卓·亚海亚,被人们称为张格尔和卓,其中隐含的寓意就是世界的和平。他的爷爷身为大和卓一直和清朝对抗着,最终被乾隆平定杀死,而张格尔的父亲只能逃亡到了浩罕王国,而清朝则会每年送给浩罕王国的国王一万两的白银,让国王监视着他。张格尔是父亲的第二个儿子,他从小就有着很大的野心,一直希望能够恢复和卓家原本的统治,后来也是他继承了家族的产业。

职业:清朝新疆伊斯兰教白山派首领

图片 1清朝人物

张格尔道光皇帝之间的关系还要从张格尔回到清朝开始说起,在1831年也就是道光十一年的时候,张格尔潜入到了南疆地区,当时浩罕国曾经多次提出要享有特殊的权力,但是却被清朝道光皇帝拒绝了,对此浩罕王国是希望挑起张格尔和道光皇帝之间的斗争的,因此便协助他在南疆地区进行反叛的活动,他利用宗教等关系蛊惑了上万人发动叛乱,因此占领了多个地区。而道光皇帝自然不会容忍这种事情继续下去。就在这一年道光皇帝命令伊犁将军调集黑龙江、甘肃以及四川等地的万人军队进行了全面的进攻,很快就将失地收复回来,到了道光八年的时候,张格尔被清军抓捕,之后带到了北京道光皇帝的面前处决。张格尔一直都是个有野心的人,然而道光皇帝也是个能力出众的统治者,最终张格尔还是没能够打败道光,他的爷爷被道光皇帝的爷爷杀死了,而他也被道光所杀。

张格尔的爷爷是大和卓布拉呢敦,其爷爷的弟弟乃小和卓霍集占。张格尔的这两个爷爷跟道光的爷爷乾隆对着干,闹叛乱,被乾隆灭了。大和卓的儿子、张格尔的父亲萨木克在大、小和卓灭亡后出逃葱岭西边的浩罕国,清政府每年拿一万两白银,让浩罕国国王代为监视萨木克。

如果不是一个清朝官员的愚蠢,张格尔的“圣战”也许已成泡影:这官员带着二百名骑兵在1825年攻打这个和卓时,没有捉到他,反而屠杀了一处未设防营地的柯勒克孜妇孺。当这位柯勒克孜首领发现这一暴行后,他召集了两千名骑兵把清军围困在一处峪谷中,最后把他们全都杀死。张格尔的同盟者已经击溃一支清军的消息迅速传遍塔里木盆地各城镇。和卓自己“看到中国人已经多么不得人心”,就通知浩罕汗、乌腊提尤别的统治者、昆都士的首领、各支哈萨克的头人以及柯勒克孜的首领们说,这是夺取六城地区的机会。张格尔逐渐召集起一支由喀什噶尔人、浩罕人、柯勒克孜人和哈萨克人组成的超过五百人的军队;军队中还有哈尔查斯人,他们的黑色服装在西伯利亚引起了有欧洲人在和卓军队中战斗的流言。

张格尔在年轻的时候曾经到阿富汗留学深造过,在英国人的影响下他的思想和能力都有着很大的提高,直到后来回到清朝试图恢复和卓的势力。一直到1831年,他在浩罕国的协助下在南疆地区多次进行叛乱的行动,其中最大的一次他带领着500人在喀什葛尔附近发动万人进行叛乱,先后占领喀什葛尔以及和田等地区,而清政府召集了黑龙江、甘肃以及四川等地区的上万人军队才将他平定,而张格尔也被带回北京杀死。

清朝的军队很快击溃了入侵者,张格尔逃回浩罕时只剩下二、三十人,但是他的入寇表明阿法其·玛赫杜姆的残余势力仍存。当浩罕在8年再次和喀什噶尔交涉,试图再次取得1809年的免税常规时,清政府恢复了汗国的贸易和进贡权利,但不许免税,并且仍然拒绝一名浩罕使节留驻在清领土内的要求。然而,就在这一年,浩罕的统治者死了,张格尔逃进了他的柯勒克孜盟友的领土上。于是,清朝和浩罕政府便失去了达成协定的机会。1824年,和卓开始以一支有数百名柯勒克孜人的队伍骚扰清朝边境。这时否认了对张格尔的一切责任的浩罕,在1825年又一次试图为他的商人取得免交关税的特权,但没有成功。但收获是可观的,因为根据一份俄国的报道,每天有一百到三百头骆驼从中国本部驮来货物。

别名:卓·亚海亚,张格尔和卓

张格尔道光皇帝是生活在同一时期的人物,张格尔本来属于和卓家族的后人,他的爷爷曾经和乾隆对抗过,一直企图掌控乾隆的势力,但是最后却被乾隆杀死了,在无奈之下张格尔的父亲只能逃到浩罕国生活,并在这个地方生下了他。大和卓是张格尔的爷爷,而乾隆则是道光皇帝的爷爷,大和卓被乾隆杀死,而张格尔道光皇帝之间的关系也非常密切,那么张格尔道光皇帝之间发生了什么呢?

萨木克逃至浩罕后生有三子,次子即张格尔。张格尔野心勃勃,时刻梦想在南疆恢复和卓家族的统治,为此“以诵经祈福传食部落”。张格尔继承祖业,早年曾在英国控制的阿富汗首都喀布尔留过学,接受英国人的顾问、训练和武器,并潜回新疆试图恢复其祖先和卓时代的统治。

职业:清朝新疆伊斯兰教白山派首领

别名:卓·亚海亚,张格尔和卓

1817年,浩罕汗反复提出在喀什噶尔享受贸易特权的要求,并以要放出和卓们相威胁。清朝的答复是停止对他的茶、钱赏赐,并撤销他派遣使节到北京的有利可图的特权。浩罕于是派遣两名使节提出一个折衷方案:浩罕派遣两名没有司法权限的代表驻在喀什噶尔,简称为“阿克沙哈勒”。清朝再次拒绝,打发使节们回去,并对他们的货物足额征税;因此,浩罕汗就利用在浩罕的萨木萨克之子张格尔和巴布顶,放出了宣称要发起一场圣战的张格尔。张格尔召集了一支主要由柯勒克孜人组成的数百人的军队,打回他祖先的“六城”地区。

中文名:张格尔

他从嘉庆二十五年,一直捣乱到1831年。在浩罕支持下,潜入南疆发动叛乱。道光六年的一次叛乱规模最大,张格尔率浩罕、布鲁特500余人,窜回喀什噶尔为名,利用南疆各族人民的反清情绪及其宗教影响,集众万余人发动叛乱。先后攻占喀什噶尔、英吉沙尔、叶尔羌、和田等城,自称赛义德·张格尔苏丹,复辟和卓的封建统治。清政府命伊犁将军长龄调集吉林、黑龙江、陕西、甘肃、四川清军万余人,会师于阿克苏,组织全面进攻,相继收复喀什噶尔等城。道光八年初,张格尔逃至喀尔铁盖山被清军擒获,解至北京处死,叛乱平定。

张格尔叛乱经过

萨木克逃至浩罕后生有三子,次子即张格尔。张格尔野心勃勃,时刻梦想在南疆恢复和卓家族的统治,为此“以诵经祈福传食部落”。张格尔继承祖业,早年曾在英国控制的阿富汗首都喀布尔留过学,接受英国人的顾问、训练和武器,并潜回新疆试图恢复其祖先和卓时代的统治。

如果不是一个清朝官员的愚蠢,张格尔的“圣战”也许已成泡影:这官员带着二百名骑兵在1825年攻打这个和卓时,没有捉到他,反而屠杀了一处未设防营地的柯勒克孜妇孺。当这位柯勒克孜首领发现这一暴行后,他召集了两千名骑兵把清军围困在一处峪谷中,最后把他们全都杀死。张格尔的同盟者已经击溃一支清军的消息迅速传遍塔里木盆地各城镇。和卓自己“看到中国人已经多么不得人心”,就通知浩罕汗、乌腊提尤别的统治者、昆都士的首领、各支哈萨克的头人以及柯勒克孜的首领们说,这是夺取六城地区的机会。张格尔逐渐召集起一支由喀什噶尔人、浩罕人、柯勒克孜人和哈萨克人组成的超过五百人的军队;军队中还有哈尔查斯人,他们的黑色服装在西伯利亚引起了有欧洲人在和卓军队中战斗的流言。

张格尔简介

信仰:伊斯兰教

张格尔,生于中亚地区的浩罕王国。本名和卓·亚海亚,尊称“张格尔和卓”,翻译过来就是“世界的和平”的意思。

出生地:浩罕王国

1826年张格尔入侵,在进攻喀什噶尔之前先去牙忽都的阿法其陵墓祭扫,并在交战中损失了四百名士兵。当退入牙忽都时,侵略者被清帝国军队所包围,但是用火绳枪武装起来的张格尔军队突破了包围,叛乱规模迅速扩大,使和卓的队伍扩大到大约一万人。参赞大臣庆祥在此期间组织了相应的抗御,但是因叛军此时士气正盛,清军不得不在喀什噶尔城堡中设置防御,在那里庆祥处死了阿奇木伯克玉努思以及许多被认为同情侵略者的城市居民。市场位于满城外边,这使张格尔能够抢劫有助于他取得成功的贵重货物,同时起事者发泄了他们对汉族商人的愤恨。

张格尔,生于中亚地区的浩罕王国。本名和卓·亚海亚,尊称“张格尔和卓”,翻译过来就是“世界的和平”的意思。

清朝的军队很快击溃了入侵者,张格尔逃回浩罕时只剩下二、三十人,但是他的入寇表明阿法其·玛赫杜姆的残余势力仍存。当浩罕在8年再次和喀什噶尔交涉,试图再次取得1809年的免税常规时,清政府恢复了汗国的贸易和进贡权利,但不许免税,并且仍然拒绝一名浩罕使节留驻在清领土内的要求。然而,就在这一年,浩罕的统治者死了,张格尔逃进了他的柯勒克孜盟友的领土上。于是,清朝和浩罕政府便失去了达成协定的机会。1824年,和卓开始以一支有数百名柯勒克孜人的队伍骚扰清朝边境。这时否认了对张格尔的一切责任的浩罕,在1825年又一次试图为他的商人取得免交关税的特权,但没有成功。但收获是可观的,因为根据一份俄国的报道,每天有一百到三百头骆驼从中国本部驮来货物。

1817年,浩罕汗反复提出在喀什噶尔享受贸易特权的要求,并以要放出和卓们相威胁。清朝的答复是停止对他的茶、钱赏赐,并撤销他派遣使节到北京的有利可图的特权。浩罕于是派遣两名使节提出一个折衷方案:浩罕派遣两名没有司法权限的代表驻在喀什噶尔,简称为“阿克沙哈勒”(直译为“灰白胡子”,即长者)。清朝再次拒绝,打发使节们回去,并对他们的货物足额征税;因此,浩罕汗就利用在浩罕的萨木萨克之子张格尔和巴布顶,放出了宣称要发起一场圣战的张格尔。张格尔召集了一支主要由柯勒克孜人组成的数百人的军队,打回他祖先的“六城”地区。

1826年张格尔入侵,在进攻喀什噶尔之前先去牙忽都的阿法其陵墓祭扫,并在交战中损失了四百名士兵。当退入牙忽都时,侵略者被清帝国军队所包围,但是用火绳枪武装起来的张格尔军队突破了包围,叛乱规模迅速扩大,使和卓的队伍扩大到大约一万人。参赞大臣庆祥在此期间组织了相应的抗御,但是因叛军此时士气正盛,清军不得不在喀什噶尔城堡中设置防御,在那里庆祥处死了阿奇木伯克玉努思以及许多被认为同情侵略者的城市居民。市场位于满城外边,这使张格尔能够抢劫有助于他取得成功的贵重货物,同时起事者发泄了他们对汉族商人的愤恨。

他从嘉庆二十五年,一直捣乱到1831年。在浩罕支持下,潜入南疆发动叛乱。道光六年的一次叛乱规模最大,张格尔率浩罕、布鲁特500余人,窜回喀什噶尔附近,以礼拜其祖先玛杂为名,利用南疆各族人民的反清情绪及其宗教影响,集众万余人发动叛乱。先后攻占喀什噶尔、英吉沙尔、叶尔羌、和田等城,自称赛义德·张格尔苏丹,复辟和卓的封建统治。清政府命伊犁将军长龄调集吉林、黑龙江、陕西、甘肃、四川清军万余人,会师于阿克苏,组织全面进攻,相继收复喀什噶尔等城。道光八年初,张格尔逃至喀尔铁盖山被清军擒获,解至北京处死,叛乱平定。

张格尔

逝世日期:1828年

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