您的位置:澳门新莆京娱乐网站 > 人物介绍 > 阮元跟谢墉是什么关系 有关于他的轶事有哪些澳

阮元跟谢墉是什么关系 有关于他的轶事有哪些澳

2019-12-14 06:55

(阮元是谢墉的高徒,对名师的毕生事迹如数家珍。卡塔尔(قطر‎

《四库全书》

清初来讲,藏书法家又远较前代为多,其富有名者约举如下。 钱谦益,字受之,号牧斋,大器晚成号蒙叟,常熟人,万历八十二年举人,官礼部长史。降清,授礼部右令尹。曹溶《绛云楼书目题词》:“虞山宗伯,生神庙盛时。早岁科名,交游满天下。尽得刘子威(凤卡塔尔国、钱功父(允治卡塔尔(英语:State of Qatar)、杨五川(仪卡塔尔(英语:State of Qatar)、赵汝师(用贤卡塔尔(英语:State of Qatar)四家书,更舍得重赀购古本,书贾奔赴捆载无虚日,用是所积充牣,几埒内府。……入北不久,称疾告归,居红豆山庄,出所藏书重加缮治,区分类聚,栖绛云楼上,大椟四十有三。顾之自喜曰:‘小编晚而贫,书则可云富矣。’甫十余日,其女儿中夜与乳媪嬉楼上,剪烛灺落纸堆中,遂燧。宗伯楼下惊起,焰已张天,比不上救,仓皇出走。俄顷楼与书俱尽。余闻骇甚,特过唁之。谓予曰;‘古书不存矣。’……(宗伯卡塔尔每及风流洒脱书,能言旧刻若何,新板若何,中间差距几何,验之纤悉不爽,盖于书无不读,去别人徒好书束高阁者远甚。然大偏性,未为重视先人者有二端:豆蔻梢头所收必宋元板,不取近人所刻及钞本……。风流倜傥好自矜啬,傲他氏以所未有,片楮不肯借出。只有单行之本,烬后不复见于江湖。”宋版前后《汉书》钱谦益跋:“赵集贤家藏前后《汉书》为宋椠本之冠,前有文敏小像。太仓王司寇得之吴中陆太宰家,余以千金从徽人赎出,藏弆七十余年,二零一三年鬻之四明谢象三。床头白金尽,平生第豆蔻年华杀风景事也。此书去作者之日,殊难为怀。李后主去国,听教坊杂曲,挥泪别宫娥,朝气蓬勃段凄凉景观,大抵形似。丙寅中秋日书于半野堂。”又跋:“赵孟俯家藏宋椠两《汉书》,王弇州先生鬻黄金时代庄得之陆水村太宰家。后归于新安巨富,余以千二百金经黄尚宝购之,崇祯丙午损二百金售诸四明谢氏。辛酉之冬吾家藏书尽为六丁下取,此书却在红尘。……呜呼!丙寅之乱,古今书史图籍一大劫也。吾家己丑(清世祖三年卡塔尔(英语:State of Qatar)之火,江左书史图籍一小劫也。今吴中轻便藏书法家,零星捃摭,不足当小编家一毛片羽。”(《绛云楼题跋》卡塔尔(قطر‎查慎行《人海记》卷下:“钱牧斋撰《明史》共二百五十卷,丙申七月晦甫毕。越明日,绛云楼火作,见朱衣人无数,出入烟炎中,只字不存。”(叶昌炽曰:庚辰当作辛未。卡塔尔(قطر‎钱谦益《赖古堂文选序》云:“戊戌之春,余释南罪犯归里,尽发本朝藏书,裒辑史乘,得数百帙。选次古文得八十余帙,州次部居,遗搜阙补,忘食废寝,穷岁月而告成。丙子阳春,不戒于火,为新宫17日之哭,知天之不假小编以文明也。”钱曾《央月行》自注:“绛云生机勃勃烬之后,所存书籍大半皆赵玄度脉望馆校藏旧本,公悉举以相赠。”(谢正光《钱遵王诗集笺校》第216页卡塔尔(قطر‎王士禛《分甘余话》:“钱先生藏书甲江左,绛云楼生机勃勃炬之后,以所余宋椠本尽付其族孙曾字遵王。”钱谦益藏书钤“钱谦益印”“牧翁蒙叟”“牧翁”等印记。 钱曾,字遵王,钱谦益族孙。家有述古堂、也是园,多蓄宋元佳椠。有《读书敏求记》《述古堂书目》《也是园书目》,久为世重。《述古堂书目自序》:“竭予二十余年之心力,食不重味,衣不完彩,摒当家资,悉藏典籍中。如虫之负版,鼠之搬姜,甲乙部居,粗有系统。……然毕生所酷嗜者,宋椠本为最。同伴冯定远每戏予曰:‘昔人佞佛,子佞宋刻乎?’相与一笑,而不可能已于佞也。……尘世聚散何常,百六飙回,绛云大器晚成烬,图史之厄,等于秦灰。今吾家所藏,不过一毛片羽,焉知他年不为有力者捆载而去,抑或散于面肆酒坊,论秤而尽,俱未可料。”《分甘余话》:“先生(按:指牧斋卡塔尔国逝后,曾尽鬻之泰兴季氏,于是藏书无复存者。闻今归昆山徐氏矣,钱曾藏书钤“虞山钱曾遵王藏书”“钱曾”“遵王”等印记。 曹溶,字洁躬,又字秋岳,号倦圃,四川秀水人,崇祯庚申进士,入清官至浙江布政使,爱新觉罗·玄烨三十四年殁,年八十七。王士禛《池北偶谈》卷十三:“秀水曹都督秋岳(溶卡塔尔,好收宋元人文集,尝见其《静惕堂书目》,所载宋集自柳开《河东集》已下凡一百三十家,元集自耶律楚材《湛然集》已下凡一百十有五家,可谓富矣。”按:世传《静惕堂书目》仅宋元人集目,王士禛所见盖亦如是。何小山《法书考跋》:“先生殁后,将旧钞宋元版书三百册质于高江村,竹诧先生倍其值而有之。”陆陇其《三鱼堂日记》卷下:“秋岳次子敬胜讳彦桓,言有宋板书一大橱,俱为成德取去。盖不敢不应也。”曹溶撰《流通古书约》,主古书流通,云“藏书法家当念先人竭毕生心力,艰辛成书,渺渺千百载,崎岖兵攘劫夺之余,仅而获免,可称至幸。又幸好遇赏音者,知蓄之珍之,谓当绣梓通行,否亦广诸好事。何计不出此,使单行之本,寄箧笥为命,稍不致慎,形踪永绝!自非与先人深仇重怨,不应若尔。”曹溶那豆蔻梢头主见,自较秘不示人者一代胜过一代,那个时候“昆山徐氏、四明范氏、姑臧黄氏皆谓书流通而无藏匿不返之患,法最便”(曹溶《绛云楼书目题词》卡塔尔(英语:State of Qatar),可以知道本国藏书法家一向有开明的观念。曹溶藏书印经常见到者有“曹溶”“洁躬”“槜李曹氏”。 季振宜,字诜兮,号沧苇,泰兴人,福临乙酉贡士,官都督。黄丕烈《季沧苇藏书目跋》:“《季沧苇藏书目》大器晚成册,其详载宋元板刻甚至钞本,几于无所漏略。余阅《述古堂藏书目序》有云‘举家藏宋刻之重复者,折阅售之泰兴季氏’,是季氏书半出资氏,而古籍面目较诸钱氏所记更详。现今沧苇之书已不见殆尽,而每从他处得之,证诸此目,若合符节。”按:季氏藏宋元版、精抄本极富,为清初风华正茂大家。其《季沧苇书目》包涵四某个:1.《延令宋版书目》,载221种。2.《宋元杂版书》,载812种。3.崇祯历书总目》,载33种。4.《经解目录》,载137种。总结1203种。季氏藏书钤“季振宜印”“沧苇”“季振宜字诜兮号沧苇”“长史振宜之印”等印记。 王士禛,字子真,一字贻上,号阮亭,又号渔洋山人,福建新城人,爱新觉罗·福临十两年秀才,官至刑部太傅,谥文简。家有池北书库,为藏书之所。朱彝尊《池北书库记》:“先生自始仕至今,目耕肘书,借观辄录其副。每以月之朔望,玩慈仁寺日中集,俸钱所人,悉以购书。”王士禛《古夫于亭杂录》:“昔在京城,士人有数谒予而不获一见者,以告昆山徐太尉健庵。徐曰:‘此易耳,但值每月三五,于慈仁寺市书局候之,必相见矣。’如其言,果然。”孔尚任《燕台杂兴》:“弹铗归来抱膝吟,侯门今似海门深。御车扫径皆多事,只向慈仁寺里寻。”自注:“渔洋龙门高峻,人不易见,每于慈仁庙寺购书,乃得意气风发瞻颜色。”王士禛生平费力,为官不废读书写作,著述等身,观《王渔洋遗书》数十种能够。其阅读题跋,余与王绍曾师辑为《渔洋读书记》后生可畏册,凡六百二十篇,尚非其全,其博览固非好人可比。王氏藏书并不佞宋,其跋《杜甫的诗》云:“今人但贵宋椠本,顾宋椠亦多讹舛,但从善本可尔。如钱牧翁所定《杜集》,《十三日寄岑参诗》从宋本作‘双腿但如旧’,而注其下云‘陈本作雨’。此甚可笑。”池北书库藏书因身后缺乏珍视,多毁于虫鼠屋漏。伦明《渔洋山人著述考》引王启汸、王启汧与黄叔琳书云:“先君平时藏书,自弃世后不思解析。因先长兄一病八年,不幸于甲戌合眼后,始査点伍分收藏。孰知半饱鼠蠹,半坏积霖,而乘间攫去者亦复不菲,及经济检察査,已多残破,招致古人手泽尽付东流,可胜浩叹!”王氏藏书传世少之甚少,这是至关心珍视要缘由。黄永年先生藏有明蓝格白棉纸抄本《左氏传说》八十卷四册,王士禛手跋,书中钤有“池北书库”“密尔沃基王士禛印”“王阮亭藏书记”“石帆亭图书印”“大司成章”“国子祭酒”诸印,均系王士禛藏印。 徐乾学,字原风流倜傥,又字健庵,昆山人,玄烨六年状元,官刑部御史。家有传是楼,藏书之富,于毛氏、钱氏、季氏之后,为吴中之冠。黄宗羲、汪琬、邵长蘅、彭士望均尝为文记之,万斯同又有《传是楼藏书歌》长诗咏之。汪记云:“李珊珊庵上卿筑楼于所居其后,凡七楹,斫木为厨,贮书若干万卷,部居类汇,各以其次。素标缃帙,启钥烂然。与其子登斯楼而诏之曰:‘吾何以传汝曹哉?’因指书而欢安慰勉笑曰:‘所传者惟是矣。’遂名其楼为传是。”徐釚《南州草堂集》卷七十《菊庄藏书目录自序》:“吾吴藏书之富,二十几年来推海虞钱氏、泰兴季氏,近则吾玉峰司寇氏。海虞自绛云生机勃勃炬,锦轴牙签,都归劫火。泰兴殁后,编简亦多散亡。惟司寇氏传是楼所藏,插架盈箱,令观众相顾怡愕,如入群玉之府,为前日先是。”徐氏有《传是楼宋元本书目》传世,著录宋元善本442部,依千字文诠次。徐氏藏书非但宋元旧本一时罕匹,即北宋刊本亦收藏极富,黄宗羲辑《明文海》,煌煌巨编,阅明人文集几至二千余家,大半取自徐氏传是楼(参《四库提要·明文海》卡塔尔国。弘历四十八年修《四库全书》,征访遗书,两江总督高晋奏云:“徐乾学家之传是楼已于雍正帝十八年间不戒于火,书籍悉遭焚毁。”(《纂修四库全书档案》第81页卡塔尔国惟徐乾学藏书传世颇多,钤“张潇予庵”“乾学”等印记,清弘历《天禄琳琅书目》徐氏藏书屡见,即其风度翩翩例。又陆心源《宋椠婺州九经跋》谓徐氏书经何义门介绍归怡王爷府。知雍正帝十五年火灾前传是楼藏书精品已基本上散去。 揆叙,大学士明珠子,康熙大帝时官至左都上大夫。藏书印曰“谦牧堂藏书记”“谦牧堂书法和绘画记”,《天禄琳琅书目后编》屡见其旧藏,富贵人家藏书中可与怡府明善堂相映成辉。 怡王爷府,怡贤亲王子师祥,圣祖第十二子,康熙帝七十三年封,清世宗两年薨,子弘晓袭封。至弘晓四世孙载垣,爱新觉罗·爱新觉罗·旻宁五年袭封,清文宗十六年与郑王端华、端华弟肃顺等同赐死。陆心源《仪顾堂续跋》卷生机勃勃《宋椠婺州九经跋》云:“怡贤亲王为圣祖仁天王之子,其藏书之所曰乐善堂,大楼九楹,积书皆满。绛云楼未火在此以前,其宋元精本大半为鲤毛子晋、钱遵王所得。毛、钱两家散出,半归刘烈雄庵、季沧苇。徐、季之书由何义门介绍归属怡府。乾隆帝中四库馆开,天下藏书法家皆进呈,惟怡府之书未进,个中为千载一时者甚多,如《施注苏诗》全本有二,其余可以预知矣。怡府之书藏之百多年,至载垣以狂悖诛,而其书始散落红尘。三明杨博士绍和、常熟翁叔平军机章京、吴县潘文勤、钱唐朱修伯宗丞得之为多。”按:叶昌炽《藏书纪事诗》引此跋“载垣”作“端华”,误,端一加郑王爷,与怡府非亲非故。叶氏又云:“怡府藏书始自怡亲王之子,名弘晓。余闻之盛伯希祭酒云。”考《清史稿》,怡贤王爷允祥,圣祖第十五子,玄烨四十四年封,清世宗五年薨,子弘晓袭封。又考《碑传集》,何焯卒于康熙大帝二十八年五月五日。则何义门介绍徐、季藏书归怡府事最少先于弘晓袭封怡王爷七年,所谓怡府藏书始于弘晓,亦未可尽信。怡府藏书传世尚多,钤“安乐堂藏书记”“明善堂览书法和绘画印记”等印。 朱彝尊,字锡鬯,号竹诧,秀水人,清圣祖十五年举博学鸿词科,授翰林高校检讨,与修《明史》。撰《经义考》《日下旧闻》《曝书亭集》,辑《词综》《明诗综》等,皆为世重。《曝书亭集·鹊黄山人诗序》:“予不惑之年好钞书,通籍未来,见史馆所储、京师学尚书所藏弆,必借录之。”又《书椟铭》:“予入史馆,以楷体手王纶自随,录四方经进书。纶善小词,宜兴陈其年见而击节。寻供事翰苑,忌者潜请博士牛钮形之白简,遂罢予官。归田之后,家无恒产,聚书二十椟。老矣,不能够遍读也。铭曰:夺侬七品官,写自个儿万卷书,或默或语,孰智孰愚。”彝尊藏书处曰“曝书亭”。子昆田,早卒。孙稻孙,字稼翁。王昶《蒲褐山房诗话》:“(稼翁卡塔尔(英语:State of Qatar)老年贫不可能支,曝书亭藏书三万卷,渐致散佚。”弘历七千克年修《四库全书》,征访遗书,八月19日诏书:“闻西南以前藏书最富之家,如昆山徐氏之传是楼、常熟钱氏之述古堂、宁波项氏之天籁阁、朱氏之曝书亭、大阪赵氏之小山堂、内罗毕万(范卡塔尔氏之大观楼,皆其盛名者。”十11月二十七日长江教头三宝奏:“曝书亭家藏之书,久已分流各个地区,今据嘉保德县知县王士浣广行购觅,找得到有三十三种。”知当时曝书亭藏书已散去,《四库全书总目》所称“四川朱彝尊家曝书亭藏本”,实为宁波知县王士浣购觅进呈,与范懋柱、汪启淑、鲍士恭等个体呈特性质不豆蔻梢头。曝书亭藏书钤“某(梅卡塔尔(قطر‎会里朱氏潜釆堂藏书”“秀水朱氏潜采堂图书”等印记,传本尚不稀见。 汪文柏,字季青,一字柯庭,湖南休宁人,徙居山西桐乡,玄烨间官北城兵马司指挥。著有《摛藻堂诗稿》黄金年代卷、《续稿》二卷、《古香楼吟稿》三卷、《词稿》大器晚成卷、《柯庭文薮》二册、《柯庭余习》十四卷等传世,均清圣祖间所刊。其家藏书甚富,钤“古香楼”(朱文圆印卡塔尔、“摛藻堂藏书印”“休宁汪季青家藏书籍”“平阳季子收藏图书”等印记,传世颇多。文柏兄文桂、森,皆喜收藏。汪森建裘抒楼,富盛名,有《裘抒楼藏书目》四卷传世。乾隆大帝中期维修《四库全书》,汪如藻献书一百三十多样,即裘抒楼旧藏,如藻为裘抒楼第五代主人。 李馥,字汝嘉,号鹿山。王应奎《柳南随笔》卷生龙活虎:“李中丞馥,号鹿山,鞍山人也。中康熙帝丙申科进士,历官福建里正。性嗜书,所藏多善本,每本都有图书,文曰‘曾经在李鹿山处’。后坐事讼系,书多散逸。前此所用私人姓名印若为之谶者。夫近代藏书法家若吾邑钱氏、毛氏,插架之富甲于江左,其所用图记辄曰某氏收藏、某个人收藏,以示莫予夺者。然不如百余年而尽归他氏矣。中丞所刻六字,暗意无穷,洵达识也。”鹿山藏书传世亦多,仅此生龙活虎印耳。前辈丁山教师遗书多在广西北大学学体育场所,钤印有“以前在丁山处”,亦宏通之士。 吴焯,字尺凫,号绣谷,大梁人,清世宗十四年卒,年八十七。《藏书纪事诗》引《杭郡诗辑》注:“尺凫喜聚书,凡宋雕、元椠与旧家善本,若饥渴之于饮食,求必获而后已,故瓶花斋藏书之名,称于天下。所辑《薰习录》,则纪所藏秘册也。”按:《绣谷亭薰习录》仅存经部易类一卷、集部二卷,为解标题录,民国时代初吴昌绶刻入《松邻丛书》。吴焯长子吴城,字敦复,承其先业,亦好聚书,所居大阪九曲巷口,与汪氏振绮堂衡宇相望。吴城弟吴玉墀,字兰陵,后生可畏作兰林,号小谷,清高宗修《四库全书》,玉墀献书六百四种,赏内府初印《佩文韵府》生龙活虎部。吴氏藏书印记有“吴焯”“尺凫”“绣谷薰习”“吴城”“敦复”“吴兰林西斋书籍刻章”等。抄本栏外有“郑城吴氏绣谷亭钞”八字。 赵昱,字功千,号谷林,仁和人。弟赵信,字辰垣,号意林。子赵一清,字诚夫,号东潜。全祖望《小山堂藏书记》:“谷林以四十年之力爬梳书库,……其识别既精,而有弟辰垣,好事一如其兄,有子诚夫,好事甚于其父。每闻风华正茂异书,辄神飞色动,不致之相连。其所蓄书,联茵接屋。”翟晴江《东皋诗序》:“谷林小山堂图籍,埒于秘省。益之以四明范氏、临安马氏之借钞,加之以吴君绣谷亭之佽助,穷搜博讨,倾筐倒庋而不惜。”又《藏书纪事诗》“吴焯”条引赵昱诗自注:“绣谷藏书颇矜惜,不轻借人,独许予钞,予所藏多绣谷亭本。”小山堂抄本久为世重,版框外或版心有“小山堂钞本”五字。其藏书钤“小山堂书法和绘画印”等印记。 孙从添,字庆增,号石芝,常熟人,弘历八十五年丁卯卒,年八十四。善医,喜藏书,藏书处曰上善堂。有《上善堂宋元版精钞旧钞书目》,著录宋版55、元版76、名抄89、影宋抄72、旧抄145、校本36,都473种。尝著《藏书纪要》,久为流传,自序云:“余无她好,而中于书癖,家藏卷帙,不下万数,虽极贫,不忍弃去。数年来讲,或持橐以载所见,或携箧以志所闻,历历在目,几成大器晚成老蠹鱼矣。”黄丕烈《藏书纪要跋》:“孙庆增所藏书,余家收得不下数十种。”其藏书印曰“孙从添印”“庆增”。 汪宪,字千陂,号鱼亭,明州人,清高宗十年进士,官刑部江苏司员外郎。《杭郡诗辑》注云:“鱼亭性耽蓄书,有求售者,不惜丰价购之,点注丹黄,成天不倦。乾隆大帝八十五年诏求遗书,其长君汝瑮以秘诀经进。御题《曲洧旧闻》《书苑菁华》三种,恩赐《佩文韵府》风度翩翩部。”按:汪汝瑮进书219种。汪宪又有子汪璐,辑《藏书题识》五卷传世。璐子诫,乾隆大帝三十八年贡士,尝撰《振绮堂书目》五卷,著录藏书两千五百余种,计七万五千卷(《藏书纪事诗》引《杭郡诗辑》卡塔尔(英语:State of Qatar)。诚子远孙,字久也,号OPPO,著《国语明道(Mingdao卡塔尔本考异》四卷、《国语三君注辑存》四卷、《国语发正》八十黄金时代卷、《汉书地理志校本》二卷等,务为根柢之学。远孙妻梁端撰《列女传校勘和注释》七卷《续》大器晚成卷。远孙弟迈孙、通孙编有《振绮堂简明书目》,即民国时期十一年罗振玉排印之《振绮堂书目》,著录宋元刊本、抄校稿本及通常书共2798种。汪氏藏书盖散于咸丰帝间大寒净土战乱。汪氏藏书钤有“汪鱼亭藏阅书”印记,丁氏四千卷楼收得不菲,《善本书室藏书志》多有记录。丁氏藏书印有“八千卷楼藏阅书”“嘉惠堂藏阅书”,想不无效仿汪氏之意。 翁方纲,字正三,号覃溪,晚号苏斋,大兴人,乾隆大帝磅lb年贡士,与修《四库全书》,官至内阁硕士。工诗、书,精鉴藏。尝得宋刻施氏、顾氏《注东坡先生诗》,因名其室为“宝苏室”,每年一次东坡破壳日,设奠祭之。这时盛名家员文人三十余名互相题诗作跋,甚至绘图于护页。翁方纲还把肖像绘于卷前,吴郡张埙撰像赞,曲阜桂馥钟鼓文书写。光绪末,其书辗转归桂林袁思亮,袁宅失火,亲人急救出,幸仅伤及四周,后归张珩,张氏倩良工修治,年余方毕,略复旧观。抗日战争中,张氏书售归中心体育地方,现成新北。 卢文弨,字绍弓,余姚人,弘历十五年举人,官翰林大学侍读博士,精校雠,撰《群书拾补》,为改善名著。藏书处曰抱经堂。钱大昕《光山群书拾补序》:“抱经先生精心研商经训,博极群书,自通籍甚至归田,铅椠未尝二十二日去手,奉廪修脯之余,悉以购书,遇有秘钞精校之本,辄宛转借录。家藏图籍数万卷,皆手动和自动改过,精审准确。”按:抱经堂藏书因卢文弨丹黄雠勘,久为世重,所谓名人批校,卢校即其一家。钤“卢文弨”“弓父手校”“武林卢文弨家经籍”“武林卢文弨手校”“卢文弨字召弓”“文弨校订”“抱经堂印”“抱经堂写校本”“抱经堂手校”等印记。标榜手校,足见其兴趣所在。 卢址,字丹陛,一字青崖,爱新觉罗·弘历间鄞县人。藏书处曰抱经楼,与卢文弨抱经堂有浙中东西两抱经之目。钱大昕《抱经楼记》卢君青崖,诗礼旧门,自少博学嗜古,尤善聚书。遇有善本,不惜重价购之。闻朋旧得异书,宛转借钞,晨夕雠校。搜罗二十年,得书数万卷,为楼以贮之,名之曰抱经。”《鄞县志》云:“(卢址卡塔尔羡岳阳楼之有《图书集成》也,竟至新加坡买进《图书集成》底稿以归,认为抗衡范氏之资。”按:乾隆大帝八公斤年四库馆开,征访遗书,二月三十十四二十八日湖北上卿三宝奏章有“鄞县贡生卢址呈邀遗书七十余种”等语,知卢址亦尝进书,盖以数量不足百种,未得于《总目》中著其姓名。抱经楼书约在清早先时期散出,钤有“四明光山抱经楼藏书印”、“抱经楼”印记,传世颇多。 朱筠,字竹君,一字美叔,号笥河,大兴人,爱新觉罗·弘历十八年举人,官翰林高校侍读硕士,浙江学政。乾隆帝四十二年夏正下诏购访遗书,十二月二16日朱筠上《购访遗书及校核〈永乐大典〉意见折》,提议四条提出:黄金时代、“旧刻钞本,尤当急搜”;二、“金石之刻,图谱之学,所在必录”;三、“中秘书籍,当标举现成者,以补其他”;四、“著录校雠,当仁同一视也”。在第风度翩翩项中建议“官钞其副,给还原书”,第三项中提出《永乐大典》“古书之全而世不恒觏者,辄具在焉,臣请敕择取此中古书完者若干部,分别缮写,各自为书,以备著录,书亡复存,艺林幸甚”,第四项建议仿《七略》《崇文化总同盟目》,“每黄金年代书上,必校其得失,撮举大旨,叙于本书首卷”,均系乾隆大帝八十四年八月开馆纂修《四库全书》之首要性纲领,或谓纂修《四库全书》实导源于朱筠此奏,不无道理。筠广交文人墨士,解衣推食,王念孙、汪中、章学诚、黄景仁等,困难时均尝受其扶持,又奖掖实学,为乾嘉学派中生机勃勃首脑人物。朱筠藏书处曰椒花吟舫。朱珪《先叔兄墓志铭》云:“公聚书数万卷,种植花朵满径,来请谒者不拒,考古著录,穷日夜不倦。”朱筠藏书印鉴习见者为“大兴朱氏竹君藏书之印”双行朱文长方印,又“茮花吟舫”朱文方印。子锡庚,字少河,能世其业,钤印曰“笥河府君遗藏书画”“笥河府君遗藏书记”“朱锡庚印”“少河”。朱筠弟朱珪,尝为《四库全书》总阅官,簿则为《四库全书》纂修官,堪为书林嘉话。 周永年,字书昌,历城人,乾隆大帝七十七年贡士。爱新觉罗·弘历八千克年征修《四库全书》。桂馥《周先生传》:“先生于衣裳、饮食、玩好一不问,但喜买书,有贾客出入其家,得书辄归先生,凡积八万卷。先生见收藏者易散,有感于曹石仓及释、道藏,作《儒藏说》。约予买田筑借书园,祀汉经师伏生等,聚书当中,诱致来学。”按:平步青《霞外捃肩》:“《尺牍新钞》卷大器晚成曹石仓《与徐兴公书》云:‘释、道有《藏》,独笔者儒无《藏》,可乎?仆欲合古今经、史、子、集大部,刻为《儒藏》。’”知所谓《儒藏》即汇刻经、史、子、集四部书而成一大丛书,以与《大藏经》《道藏》鼎足而居。永年亲自去做,置藏书于借书园中,供人借读,且广事宣传,冀“天下学宫、书院、名山佛寺”皆置《儒藏》,“设为经久之法,即偶有欠缺,而相互能够互备”(《儒藏说》卡塔尔(قطر‎。“那个时候尚书颇具受其影响者,于是《儒藏》之说,由个体而及国家,由卓越而成事实,故《四库全书》之产生,士林以倡导之功归诸永年”(郭伯恭《四库全书纂修考》卡塔尔(قطر‎。永年既入四库馆,辑集《永乐大典》佚书,不避艰苦,不辞艰难,在馆臣中无第四人。《四库全书纂修考》引李慈铭《越缦堂日记》:“《四库总目》虽纪文达、陆耳山总其成,然经部属之戴东原,史部属之邵南江,子部属之周书昌,皆各集所长。书昌于子,盖极终身之力,吾乡章实斋为作传,言之最悉,故子部综录独富。”李氏此言,或有未尽确当,但周永年在四库馆之作用特别,则是事实。周永年藏书处,借书园(生机勃勃作藉书园卡塔尔外,早年有水西书屋。四库馆开,周永年献书见于《四库总目》者33种,又西藏提辖采进书中,亦不乏出借书园者,数量则无从确指。永年不善治产,而又迂不可及,屡营屡亏,至于负债,身后荒凉,图书星散,深足惋惜。周氏藏书今于各大体育场面中反复可以知道,钤有“林汲山房藏书”“藉书园本”等印。一九九八年余与齐鲁书社周晶副总编前往萨克拉门托古老书局,主人出示明刊胡应麟《诗薮》全五十卷六册,半页十行八十字,细黑口,左右两岸,似为初刻本,钤“乌特勒支周氏藉书园印”朱文双行印、“周氏藉书园印”白文方印、“藉书园印”白文方印、“周震甲字东木”白文方印。震甲为永年子。余与周晶先生以为此系周永年遗书,足为感怀,乃怂恿山东省图收购收藏之。盖周永年之精良,与后日之体育地方实出大器晚成辙,其“藏之天下”“藏之万世”(《儒藏说》语卡塔尔国之理念,正能够使全世界万世赞佩无穷。 鲍廷博,字以文,号渌饮,云南祁门县人,以商籍生员寄籍福建桐乡县。翁广平《鲍渌饮传》:“生平酷嗜书籍,每风度翩翩过目,即能记其某卷某叶某讹字。有持书来问者,不待翻阅,见其板口,即曰此某氏板,某卷刊讹若干字。案之分明不爽。”弘历兰十一年修《四库全书》,廷博集其家藏626种,命子士恭进呈,赏《古今图书集成》意气风发部。廷博“勤搜遐访,积数十年,家累万卷,丹铅改进,日手一编,人从假借,未尝逆意”。尝谓“书愈少则传愈难,设不广为之所,古代人几微之绪,不将自身而绝乎?”(赵怀玉《亦有生斋文钞》卷二《知不足斋丛书序》卡塔尔(英语:State of Qatar)。于是取宋元善本,名人抄校,世不经见者,次第付之剞劂,名曰《知不足斋丛书》。阮元《知不足斋鲍君传》云:“爱新觉罗·嘉庆帝十八年,方公受畴少保黄河,奉上问鲍氏《丛书》续刊何种。方公以续刊之第七十七集进。奉上谕:……鲍廷博年逾八旬,好古积学,老而不倦,着加恩赏给贡士,俾其世衍书香,广刊秘籍,亦艺林之胜事也。”嘉庆帝十一年秋卒,年捌十五周岁。道光帝初,其子士恭续刊《丛书》至四十集。前后计刊198种,多据罕传之本,校雠不苟,卷帙宏大,故久为学林所重。鲍氏藏书钤“歙西长塘鲍氏知不足斋藏书印”“歙鲍氏知不足斋藏书”“知不足斋鲍以文藏书”“老屋三间赐书万卷”等印记。其抄本,版心有“知不足斋正本”或“知不足斋丛书”六字,并钤“鲍氏正本”或“知不足斋钞传秘册”等印记。 孔继涵,字体生,一字补孟,号葓谷(生龙活虎作荭谷卡塔尔国,台湾曲阜人,弘历八十四年举人,官户部台湾司主事。藏书处曰微波榭。翁方纲《复初斋文集》卷十三《孔君墓志铭》:“君雅志稽古,于天文、地志、经学、字义、算数之书,无不博综。官京师三年,退食之暇,则与朋友讲析疑义,考证同异,凡所手校者数千百帙,聚集汉唐以来金石刻千余种,悉考核其事,与经义史志相比较附。……遇藏书法家罕传之本,必修正付锓,以广其传。”孔继涵藏书以北宋两湘北路茶盐司刊《礼记正义》最显赫,后辗转归潘明训,潘氏由此命藏书处为“宝礼堂”。孔氏藏书钤“孔继涵”(连珠印卡塔尔、“补孟”“孔继涵印”“荭谷”“微波榭”等印记,多抄校本。又刻《微波榭丛书》,亦为世重。 吴骞,字槎客,号兔床,海宁人,嘉庆帝十八年卒,年八十叁虚岁。藏书处曰拜经楼。吴骞《愚谷文存·桐阴日全省统编下》:“吾家先世颇乏藏书,余生平酷嗜典籍,几寝馈以之。自束发迄乎衰老,置得书万本,性复喜厚帙,计不下四三万卷(自注:分归大、二两房者不在那数卡塔尔,皆勤俭节约,竭生平之精力而致之者也。非特装潢端整,且多以善那么些大学勘,丹黄精审,非世俗藏书可比。至于宋元本精钞,往往有名的人博士赏玩题跋,如杭堇浦、卢抱经、钱辛楣、周松霭诸先生,鲍渌饮、周耕崖、朱巢钦、张芑堂、钱绿窗、陈简庄、黄荛圃诸良友,均有题识,尤足可贵。故余藏书之铭曰:‘寒可无衣,饥可无食,至于书,不可十十四日失。此昔贤诒厥之名言,允为拜经楼藏书之雅率。’呜呼!后之人或什袭珍之,或土苴视之,其贤不肖真竹姹所谓视书之幸不幸,吾不得而前知矣。”按:吴骞尝得宋《咸淳金陵志》七十二卷(内宋刻七十卷,影宋抄四十四卷,缺卷八十三、八十、六十七至第一百货公司卡塔尔(قطر‎、《乾道交州志》三卷(抄本卡塔尔(英语:State of Qatar)、《淳祐兖州志》六卷(抄本卡塔尔(قطر‎,刻豆蔻梢头印曰“交州志百卷人家”(白文双行长方印卡塔尔国。又闻黄丕烈藏书处曰“百宋意气风发廛”,即自題其居“千元十驾”,谓千部元版可抵百部宋版,取“驽马十舍”意(详黄丕烈《席上腐谈跋》卡塔尔(英语:State of Qatar)。皆称书林嘉话。子寿旸,取拜经楼藏书有题跋者,撰为《拜经楼藏书题跋记》五卷,为版本目录名著。吴骞藏书传世者多经手校题跋,为人保养。钤有“拜经楼”“吴氏兔床书法和绘画印”“骞”“兔床手校”“兔床山人”“拜经楼吴氏藏书”等印记。 法式善,原名运昌,因与关帝号“云长”音近,诏改法式善,字开文,号时帆,斋号诗龛、梧门书屋,人称“法梧门”,蒙古正黄旗人,爱新觉罗·弘历三十四年贡士,官翰林大学侍读博士。著《清秘述闻》《槐厅载笔》《陶庐杂录》,与修《全唐文》,诗法王渔洋,有《存素堂诗集》。法式善《存素堂书目跋》:“余束发嗜藏书,北地书值高昂,贫士尤难办。三十年来,后生可畏甑后生可畏裘,悉以易书。交游既广,大江以南爱余者多以别本见贻,益以生徒所缮写中孤本,积渐累累然充楹溢栋矣。”(载《文禄堂访书记》卡塔尔又《陶庐杂录》:“十年前,余嘉月游厂,于庙市书局买宋明《实录》一大捆,虽不全之书,究属秘本,未及检阅,为朋友携去,现今悔之。又得宋元人各集,皆《永乐大典》中散篇采入《四库书》者,宋集八市斤种,元集九市斤种,计算八百八十九卷。”又《存素堂文集》卷二《宋元人集钞存序》:“朱博士筠奏请就《永乐大典》各韵采掇成书,而宋元人集见录于那时者次第复出。……法式善备员编纂,十年中三役其事,因得借本,广付钞胥。其书有提到而世罕传本,又篇叶比较少,易于蒇功者,先录之。搜罗收葺,积渐而成。阅十七年,得宋人集七十三家,三百八十六卷,元人集七十八家,三百七十六卷,装潢为一百三十九册。”梧门藏书钤“诗龛书画印”“诗里求人,画中取友,小编怀如何,王孟韦柳”等印。 陈鳣,字仲鱼,号简庄,海宁人,清仁宗四年贡士,藏书处曰向山阁。管廷芬《经籍跋文书后》:“(陈简庄卡塔尔(英语:State of Qatar)晚客吴门,闻黄荛圃主持行政事务百宋豆蔻梢头廛九经三传各藏异本,于是欣然定交,互携宋钞元刻,往复易校,校毕并系跋语,以疏其异同,兼志刊版之时间,册籍之款式,收藏之印记,莫不精审确凿。”吴骞《经籍跋文题词》:“予与简庄孝廉少日皆酷嗜书籍,购置尽心竭力,凡经史子集,得善本辄互相传观,或手动和自动改进相质,盖三十几年如14日云。”《杭郡诗辑》注:“简庄营别业于硖川之果园,在星主山麓,收购收藏宋雕元椠及近期稀少本甚夥。”鳣撰《简庄疏记》《经籍跋文》,校雠校正,钩沉索隐,久为世重。其藏书钤“海宁陈鳣观”“陈仲鱼读书记”“仲鱼过目”“仲鱼手校”“得此书,费辛劳,后之人,其监作者”诸印。又刻戴春风半身小像印一方,像上刻“仲鱼图象”四字,钤于书中。后之观众,借此可想见其为人。 黄丕烈,字绍武,号荛圃,又号荛夫、老荛、复翁等。吴县人,爱新觉罗·弘历六十八年贡士,为南梁藏书家之最有名者。藏书处曰士礼居、百宋后生可畏塵、陶陶居、读未见书斋等。王芑孙《黄荛圃陶陶室记》云:“同年黄荛圃,得虞山毛氏藏大顺本《陶诗》,继又得后梁本汤氏注《陶诗》,不胜喜,名其室曰‘陶陶室’。饮余酒,属余为记。余未及为也。后二年,又得辽朝本施、顾两家注《东坡和陶诗》,于是复饮荛圃家,而卒为之记曰:前些天下好宋板书,未好似黄荛圃者也。荛圃非唯好之,实能读之。于其板本之后先,篇第之多寡,音训之异同,字画之增损,及其授受源流,翻摹本末,下至行幅之疏密广狭,装缀之精粗敝好,莫不心营目识,分条析理。积晦明风雨之勤,夺人的本性之欲,以湛冥此中。荛圃亦时自笑也,故尝自号佞宋主人云。”又云:“阳秋佳日,招其二三同好,盘桓乎是室,胪列宋元,校量完阙,改正舛错,标举湮沉,当其得意,流为篇什。”沈士元《祭书图说》:“黄君绍甫,家多藏书,自嘉庆帝丁巳至丁巳,岁常祭书于读未见书斋。后颇止。甲辰大年夜,又祭于士礼居。前后皆为图。夫祭之为典,巨且博矣。世传唐贾岛于岁终举一年所得诗祭之,未闻有祭书者,祭之自绍甫始。”叶昌炽《藏书纪事诗》:“先生得意气风发奇书,往往绘图征诗,有《得书图》《续得书图》《再续得书图》,今皆散佚。其名之可考者,曰《襄开冬夜图》,得宋刻《孟山人诗》作也;曰《三径就荒图》,得蒋篁亭所藏《三谢诗》作也;曰《蜗庐松竹图》,得《北山小集》作也。余所见《玄机诗思图》,为得《咸宜女郎诗》而作。”爱新觉罗·颙琰八年,黄丕烈迁居德雷斯顿悬桥巷,构专室贮藏宋板书,颜曰“百宋风姿罗曼蒂克廛”,请顾广圻为作《百宋生龙活虎廛赋》,黄氏自注之,计述宋板书122种,黄氏手写上板,刊入《士礼居丛书》,亦版本目录学上后生可畏奇作。黄氏藏书多有题跋,以至再跋三跋,述得书通过,校异同是非,订刊刻前后相继,而其喜怒无常,往往富含个中,故于诸家书跋中具备风格。潘祖荫尝辑《士礼居藏书题跋记》六卷刊行,缪荃孙、章钰、吴昌绶又增辑为《荛圃藏书题识》十卷《补遗》豆蔻梢头卷附《刻书题识》风姿洒脱卷《补遗》风度翩翩卷,王大隆更辑《荛圃藏书题识续录》四卷《再续录》三卷,渐趋康健。黄氏题跋那时候即为人重,清周星诒《自题行箧书目》云:“复翁以百宋意气风发廛诸刻本售与山塘益美布商汪阆源,虽残帙十数叶,亦有至十数金者。阆源购书,有复翁跋,虽后生可畏行数字,亦必重价收之。以故吴中书贾于旧刻旧钞,虽仅后生可畏二卷,倘有复翁藏印,还价必倍。若题识数行,价辄至十数金矣。即至残破签题,毁损跋语,亦可售意气风发二金。现今犹然。”以今天国内外各教室来说,凡黄丕烈批校题跋之书,均为镇库之宝,私人收藏人更无论矣。黄氏藏书印有“黄丕烈印”“荛圃”“复翁”“士礼居藏”“士礼居”“百宋后生可畏廛”“荛翁手校”等数十方。前辈沈燮元先生重辑黄丕烈题跋,历有年所,裒然巨观,后发先至,闻不久能够现身。 汪士钟,字春霆,号阆源,长洲人,藏书处曰艺芸书舍,宋元旧刊、名人抄校,在黄丕烈后,为有的时候头盔。《藏书纪事诗》:“阆源父厚斋,名文琛,开益美布号,饶于赀。”黄丕烈《郡斋读书志序》谓阆源“必广搜宋元旧刻以至《四库》未经釆辑者,于是厚价收书,不生龙活虎二年,藏弆日富”。顾广圻《艺芸书舍书目序》谓阆源“嗜好所至,专壹在兹,仰取俯拾,兼容并蓄,挥斥多金,曾靡反感。以故郡中传流有名秘笈,研究略遍”。又云:“既精且博,希有大观,海内好古敏求之士,未能或之先也。”艺芸书舍中悬阮元大篆联:“种树类求佳子弟,拥书权拜小诸侯”。潘祖荫《艺芸书舍宋元本书目跋》:“吾郡爱新觉罗·爱新觉罗·颙琰时,黄荛圃、周香严、袁寿阶、顾抱冲,所谓四藏书法家也。后尽归汪阆源观看。”又云:“清文宗乙未已前,其书已遗失,经史佳本,往往为杨至堂丈所得。兵燹今后,遂一本不存。”按汪士钟《艺芸书舍宋元本书目》分《宋版书目》《元版书目》两有的。《宋版书目》著录319种,内富含宋抄本2种,金刻本5种。《元版书目》著录154种。即此而论,已远远超过黄丕烈。惟汪氏以雄厚之家,厚价收书,长时间之内,连屋充栋,其经史根柢及版本目录造诣,固无法望荛圃项背。汪氏藏书钤“汪士钟字春霆号朖园书法和绘画印”“曾藏汪阆源家”“汪士钟印”“四十三峰园主人”“阆源真赏”等印记。 张金吾,字慎旃,别字月霄,清仁宗爱新觉罗·旻宁间昭文(今海门市卡塔尔国人。藏书处曰爱金蕊庐,有《爱延寿客庐藏书志》五十卷,著录宋元旧刊及抄校本765部,都有关实学而世鲜传本者,体例精严,为新兴诸家书志所模拟。爱新觉罗·嘉庆帝乙卯自序云:“金吾年三十始有志储藏,更十年,合旧藏新得,以卷计者,不下八万,又道光丁卯自序云:“宋元旧椠有关经史实学而世鲜传本者,上也。书虽何足为奇,或宋元刊本或旧写本或前贤手校本,可与今本考证异同者,次也。书不经见,而出于近时传写者,又其次也。而要以有裨学术治道者为之断。”又云:“藏书而不知读书,犹弗藏也。读书而不知研精覃思,随性分所近,成特别绝业,尤弗读也。”即此可以预知张金吾藏书核心在于学术,自较平时藏书法家一代胜过一代。金吾藏书于生前即已散出。尝汇金代文章为《金文最》一百二十卷传世。又继《通志堂经解》辑《诒经堂续经解》生机勃勃千二百余卷,未及付梓,辗转归商务印书馆涵芬楼,毁于壹玖叁壹年东方之珠“生龙活虎·二八”日本战火。张氏藏书钤“爱笑靥金庐藏书”“张氏月霄”等印(见《藏园群书经眼录》卷十一所记清遐寄斋写本《顺斋先生闲居丛稿》七十九卷卡塔尔(英语:State of Qatar),未若同期拜经楼吴氏、士礼居黄氏、艺芸书舍汪氏、海源阁杨氏等图书不足为道,《铁琴铜剑楼书目》每于张金吾旧藏注解“旧藏爱九花庐张氏”,而鲜记其印鉴,盖张氏未尝遍钤印记于各书首尾。张金吾叔父李佳伦鹏,亦富藏书,其照旷阁所刊《学津讨原》《墨海金壶》《借月山房汇钞》等多数丛书,久为学林所重。 瞿绍基,字厚培,别字荫棠,常熟古里村人,爱新觉罗·旻宁十三年卒,年六十三岁。藏书处曰恬裕斋。又瞿氏尝收藏铁琴、铜剑各风度翩翩,后更名藏书处为铁琴铜剑楼。黄廷鉴《恬裕斋藏书记》:“故学博荫棠先生……读书乐道,广购四部,旁搜金石,历十年,积书十万余卷。昕夕穷览,尝绘《检书图》以寓志。时城中稽瑞、爱日两家竞事储藏,称鼎立。未几,两家前后相继废散,君复遴其宋元善本为世珍者,拔十之五,增置插架。由是恬裕斋藏书遂甲吴中。”(《第六弦溪文钞》卷二卡塔尔张星鉴《怀旧记》:“季明经锡畴,……老年馆虞山瞿氏,馆中多善本书,得于黄氏士礼居者为多。”绍基子镛,字子雍,承其父业,益肆搜罗。瞿氏藏书目录《恬裕斋藏书目录》即创修于瞿镛。道光帝三十八年卒,年四十二虚岁。镛子秉渊(字敬之,意气风发作镜之卡塔尔国、秉清(字浚之卡塔尔承其世业。爱新觉罗·清文宗中,太平净土事起,秉渊、秉清载书避难,屡经播迁。事平返里,虽不无损失,而精髓倶在,乃绘《虹月归来图》以志幸。翁同龢《题虹月归来图》云:“瞿氏三世聚书,所收必宋元旧椠,其精者尤在经部,乾嘉以来通人硕士多未得见。龢尝戏谓镜之昆弟,假小编四十年日力,当老于君家书库中矣。”(《铁琴铜剑楼研商文献集》第294页卡塔尔(英语:State of Qatar)秉渊、秉清又请季锡畴、王振声、管礼耕、王颂蔚、叶昌炽等援助补充《铁琴铜剑楼书目》。按:汪士钟艺芸书舍藏书散于咸丰帝年间,潘祖荫《艺芸书舍宋元本书目跋》称“经史佳本往往为杨至堂丈所得”,叶昌炽《藏书纪事诗》则称“汪氏书长编巨册皆归菰里瞿氏,归杨氏者其畸零也”。今就两家书目验之,实各有所得,而以杨氏所获为多,瞿氏亦颇得精品,如钱大昕所称景祐本《汉书》,朝仔晋、季沧苇、张海忠庵、黄荛圃递藏者,黄荛圃称为“希世宝笈”,即经艺芸书舍归瞿氏铁琴铜剑楼,著录于《铁琴铜剑楼藏书目录》中,别的佳本亦简单检得。计其年月,经收之人自是秉渊、秉清兄弟。秉清子启甲,字良士,为铁琴铜剑楼第四代主人,生于同治帝十五年,卒在民国时代六十七年冬(壹玖肆零年1十月卡塔尔(英语:State of Qatar),年陆拾八岁。启甲谨守世藏秘笈,刊成《铁琴铜剑楼藏书目录》七十二卷,辑印《铁琴铜剑楼宋金元本书影》。又辑《铁琴铜剑楼藏书题跋集录》,未及刊行,后经哲嗣凤起收拾,1985年由新加坡古籍出版社排印行世。中华民国间商务印书馆张元济辑印《四部丛刊》初、二、三编,共468种,此中81种底本出瞿氏铁琴铜剑楼。启丙午济苍、旭初、凤起承其家藏,为第五代主人。抗日战争中,瞿氏居东京,境况困难,尝以一丝丝善本出让,中心体育场面及沈仲涛研易楼均有所得(参《郑振铎先生书札》《沈氏研易楼善本图录》卡塔尔国。不过繁多图书保存无恙。建国后,四弟们将多数精品化私为公(部分捐募,部分转让卡塔尔(英语:State of Qatar),现藏北京体育场合。另有常熟地点文献二种(内多抄校本卡塔尔(قطر‎,“无产阶级文化大革命局动”中被没收,存于上图,“无产阶级文化大革时局动”后发还,凤初叶生悉数捐给常熟体育场所。凤起初生一九九〇年卒于上海,享年七17虚岁。据闻凤初步生在新加坡宅邸极为狭小,生活俭朴,而以无价藏书捐为国有,其程度实为常人所不比。瞿氏藏书钤“虞山瞿绍基藏书之印”“铁琴铜剑楼”“菰里瞿镛”、“瞿秉渊印”“恬裕斋镜之氏珍藏”“瞿秉清印”“瞿启甲”“良士眼福”等印记。 杨以增,字益之,一字至堂(生龙活虎作致堂卡塔尔(英语:State of Qatar),又号东樵(少年老成作冬樵卡塔尔(英语:State of Qatar),刚果河龙岩人,道光二年进士,官至江南河床总督,卒谥端勤。子绍和,字彦合,号协卿,爱新觉罗·同治四年进士,官至翰林大学侍讲硕士。杨绍和《楹书隅录跋》:“先端勤公生平无他嗜,生机勃勃专于书,所收数十万卷,庋海源阁藏之,属伯言梅先生为之记。别辟书室曰宋存,贮达州朝旧籍,而以元本、校本、钞本附焉。”又吴县许赓飏《楹书隅录序》:“嘉道以来,吾吴黄氏士礼居聚蓄宋本,最为精博,条举件系,详于顾涧薲《百宋生龙活虎塵陚》。是录所登,半出自黄。”江标《张家口杨氏海源阁藏书目跋》:“吾郡黄荛圃先生所藏书,老年尽以归之汪阆源观望。未几,平阳书库扃钥亦疏,在清宣宗辛酉、己巳间,往往为娄底杨端勤公所得。至丙申而尽出矣。标壬辰秋游山左,汪郎亭先生体现《海源阁书目》,并协卿太尉所撰《楹书隅录》。甲寅冬,复随先生观书于阁中。端勤文孙凤阿舍人发示秘笈。举凡《艺芸书目》之所收,《楹书隅录》之所记,千牌万绲,悉得旁观。大致吾吴旧籍十居八九,荛翁之所藏则又八九中居其七焉。”杨绍和《楹书隅录》卷一《宋本毛诗跋》:“桐乡陆君敬安《冷庐杂识》云:‘冯砚祥有不全宋椠本《金石录》,刻风流洒脱图记曰“金石录十卷人家”。仁和吴兔床明经得宋本《咸淳彭城志》,又得乾道、淳祐二志,刻生龙活虎印曰“宛城志百卷人家”,吴门黄荛圃部曹多藏宋板书,颜所居曰“百宋大器晚成塵”,吴以“千元十架”揭榜与之敌。丹东杨左徒得宋板《诗经》《县令》《春秋》《仪礼》《史记》、两《汉书》《三国志》,颜其室曰“四经四史之斋”。皆可为艺林嘉话。’按先公所藏四经,乃《毛诗》、三礼,盖为其皆郑氏笺注也。《上卿》《春秋》虽有宋椠,固别储之。”按:海源阁书大都为杨以增历年经收,在那之中官河督时所得汪士钟艺芸书舍散出者为宏大,唯这个时候其子绍和在幕府襄赞公务,收书之事固老爹和儿子同好。及同治帝间绍和官京师,怡亲王府书散出,杨绍和、翁同龢、潘祖荫、朱学勤得之为多。可以见到,龙岩杨氏藏书实为父亲和儿子两代经心所聚。绍和撰《楹书隅录》五卷《续编》四卷,著录宋金元刊及名流抄校268种。其子保彝辑《海源阁宋元秘本书目》,著录宋元刊及抄校本469部。别的常常本另有《海源阁书目》,著录3336部,实多晋朝精本。杨氏书宝藏四代,于民国时时期散出,精品多翻身归北图,普通本则多归新疆省图。钤印“杨以增印”“至堂”“杨以增字益之又字至堂晚号冬樵行弋”“关西节度系关西”“宋存书室”“四经四史之斋”“杨氏海原阁藏”“东郡杨绍和字彦合藏书之印”“彦合珍玩”等不下百方。 刘喜海,字燕庭,诸城人,爱新觉罗·爱新觉罗·颙琰八十五年进士,官至湖南布政使。其曾祖刘统勋,从祖刘镛,父刘镮之,皆跻高位。喜海精鉴藏,所收金石文字、古籍善本甚富,藏书处曰嘉荫簃、味经书屋。鲍康《观古阁丛稿》卷下《又题观看金石苑后即送之人都十首》之生机勃勃:“卅载搜奇书满家,藏来宝刻遍天涯。斜阳古市无人迹,为读残碑剔藓花。”喜海藏金石拓本逾三千通,在那之中三千四百通于光绪三十一年辗转归缪荃孙艺风堂。所撰《衾石苑》一百三十风流倜傥卷(稿本藏北图卡塔尔(قطر‎、《古泉苑》第一百货公司卷(稿本藏多瑙河文物馆卡塔尔(قطر‎、《长安获古编》《清爱堂家藏钟鼎彝器款识法帖》等什么富。喜海藏书以百衲宋本《史记》为资深,用各类宋版集成生机勃勃部,后归姚觐元,再归端方,有商务印书馆影印本(清宪宗元年邓邦述跋卡塔尔(英语:State of Qatar)、贵池刘世珩玉海堂影刻本(清恭宗三年卡塔尔。刘喜海藏书钤“御赐清爱堂”“文正曾孙”“刘喜海印”“燕庭”“燕庭藏书”“嘉荫簃藏书印”“味经书屋藏书印”等印记。嘉荫簃、味经书屋抄本亦为世重,尤以传抄诸家书目,颇多罕有者。 丁申,字竹舟。弟丙,字嘉鱼,别字松生,晚号松存。藏书处曰“三千卷楼”,系先世旧额。胡凤丹《嘉惠堂藏书目序》:“竹舟慨振绮诸家所藏渺不可得,即天生机勃勃范氏,胜国所遗,合族所守,亦荡焉渺焉。念Sven坠地之厄,发覆篑为山之思,以阁目为本,以附存为翼,省吃细用,朝蓄夕求,远至新加坡,近逾吴越,外及海国,或购或钞,随得随校,积二十年,聚八万卷,视阁目几及百分之九十,较楼额已逾十倍。”俞樾《丁松生家传》:“粤寇陷杭,君出城,至留下市中买物,以字纸包裹,取视,皆《四库》书,惊曰:‘文澜阁书得无零落在那乎!’君之搜辑文澜遗书,实始此矣。仓皇奔走,书籍束以巨縆,每束高中二年级尺许,共得八百束。皆载之至沪,请陆君匊珊绘《书库抱残图》纪之。”张浚万《嘉惠堂七千卷楼记》:“初,马那瓜之陷也,文澜阁毁,先生与其兄竹舟先生方跳身出危城,匿西溪农舍。深宵潜往,掇拾灰烬瓦砾之中,得万余册。”缪荃孙《善本书室藏书志序》:“宛城丁丈松生,博极群书,于学无所不晓,与贤兄竹舟先生有双丁之目。庚辛之乱,于兵火中援助文澜阁书,俾出于险,久已名闻海内。迨乱定,请帑修阁,书有阙者为之钞写补足,三十几年来未已。而己之收藏亦日益富,造四千卷楼庋之。”又云:“近海内称藏书法家,曰海源阁杨氏,曰铁琴铜剑楼瞿氏,曰宋楼陆氏,与七千卷楼为南北四贵裔。”光绪帝七年湖北大将军谭钟麟以丁氏抢救文澜阁书事上奏朝廷,得圣旨褒其“嘉惠士林”。光绪帝十七年丁氏于旧居正修堂西南隅拓地二亩余,建嘉惠堂五楹。丁丙《七千卷楼自记》云:“堂之上为七千卷楼。堂之后室五楹,额曰其书满家,上为后五千卷楼。后辟大器晚成室于西,曰善本书室,楼曰小两千卷楼,楼三楹,中藏宋元刊本约二百种有奇,择明刊之精者,旧钞之佳者,及著述稿本,校雠秘册,合计二千余种,附储左右。”其八千卷楼储《四库》著录书八千七百部,《四仓库储存目》书生机勃勃千五百余部则分藏楼之两厢。《四库》未收书七千余种及释藏、道书、传说小说则藏于后八千卷楼。丁国钧《荷香馆琐言》卷上《西藏两藏书法家》:“丁亥(光绪帝四十三年卡塔尔(英语:State of Qatar)7月,丁氏所开官银号亏倒,以行当呈抵,于是所藏书尽为蒲节帅以官款三万八千银圆购建江南教室。”按:江南教室后更名海南省立国学教室,即今卢布尔雅那体育场面。丁氏书不以宋元版见长,其性状在《四库》著录、《四仓库储存目》《四库》未收之书较别家齐备,又网罗维尔纽斯及湖北地点文献亦宏伟壮观,于学术切磋最为有利。丁氏善本书有丁丙撰《善本书室藏书志》,其平常性书有其子丁立中辑《七千卷楼书目》,皆为版本目录要籍。《中中原人民共和国古籍善本书目》著录丁丙跋本颇多,其跋大都是浮签粘结于各书之首,验其情节,即其《藏书志》原稿。丁氏藏书印有“两千卷楼”“三千卷楼藏阅书”“嘉惠堂藏阅书”“善本书室”、“四库附存”“泉唐丁氏竹舟申松生丙己巳以往所得”等约三十余方,又有“两江总督端方为江南体育场地收购收藏”印,则端方经收时所钤。 陆心源,字刚甫,号存斋,晚号潜园老人,江西归安人,爱新觉罗·咸丰举人,官至山东盐运使。李宗莲《皕宋楼藏书志序》:“十余年来,凡得书十四万卷,而坊刻不与焉。其宋元刊及名流手钞手校者,储之皕宋楼中。若守先阁,则皆明现在刊及常常钞帙。”东瀛岛田翰《皕宋楼藏书源流考》清穆宗初元,宜稼之书散出,其宋元旧椠、闻名学园精钞,大半先为丰润丁禹生中丞日昌于观看苏松泰时豪夺去。……而别的精帙,俱归属归安陆刚甫心源有。心源已费郁氏书,富于藏储。方是时,受丧乱后,藏书之家不可能守,天南地北,数百余年沉霾于瑶台牛箧者,有的时候俱出。而心源时备兵南韶,次权总闽盐,饶于财。于是搜罗坠简,搜抉缇帙,书贾奔赴,捆载无虚日。上自苕溪严民芳茮堂、西塘刘氏瞑琴山馆、圣Pedro苏拉陈氏带经堂,下迄归安韩非蘧、江都范石湖(名筌,清圣祖中人卡塔尔(قطر‎、黄荛圃、仁和平甫季言二劳、长洲周谢庵(名世敬,季严子卡塔尔、归安杨秋室、德清许周生、归安丁兆庆、西塘温铁华及元、钱唐陈彦高档。并世无双手稿草本,从飘零之后摭拾之,尽充插架,以资作品。素缥缃帙,部居类汇,遂为江南之望矣。”按:光绪帝四十年,心源殁后,子树藩、树声承其业。光绪帝八十两年,树藩以十生龙活虎万两千元(一说十万元卡塔尔(英语:State of Qatar)售归东瀛岩崎氏静嘉堂文库,据严绍《汉籍在东瀛的流布切磋》总计,共四千一百三十二种三万七千二百后生可畏十一册。静嘉堂由此成为日本最出名的汉籍文库。王仪通《题皕宋楼藏书源流考》之十风流倜傥云:“三岛现今有酉山,海涛东去待西还。愁闻白发聊天宝,望赎文姬返汉关。”陆书舶载东去,本国文化职员心灵所受创伤,于此可以预知大器晚成斑。皕宋楼书陆心源辑有《皕宋楼藏书志》第一百货公司八十卷《续志》四卷。归静嘉堂后,东瀛河田罴辑《静嘉堂秘技志》四十卷四十八册,在这之中卷一至十五为皕宋楼书,卷十二至八十为陆氏守先阁及十万卷楼书。其藏书印有“陆心源印”“存斋”等。 缪荃孙,字炎之,一字筱珊(又作小山卡塔尔,晚号艺风老人,江阴人,光绪帝二年进士,官翰林高校编修、清史馆总纂,历主南菁、泺源、钟山等私塾讲席,清末程序创办江南、京师两大教室,为清末民初老牌子读书人,尤邃于金石学、版本目录之学,娴于文学和法学掌故。缪氏富收藏,所藏金石拓本以刘喜海旧藏七千七百通为大宗,加之自身南北搜访,总括大器晚成万黄金年代千五百余种,撰有《艺风堂金石文字目》十九卷行世。缪氏藏书丰富,光绪帝四十四年(壹玖零伍卡塔尔(英语:State of Qatar)自撰《艺风堂藏书记》八卷时,所获旧刻、旧抄及稿本即达十余万卷。民国时代元年又撰《艺风堂藏书续记》八卷,继得之书几与前等。戊辰未来,缪氏隐居北京,“佳椠旧钞,往往易米”,“然遇心喜之书,非凡之值,遂损衣食之费而易之”,往往“旋收旋散”(《艺风堂藏书再续记》卡塔尔国。缪氏把那些乙未今后新收之书编为《艺风堂新收书目》,殁后,壹玖叁陆年由燕京高校以《艺风堂藏书再续记》之名排印行世。缪氏生前售去精本,往往为张钧衡适园、刘承干嘉业堂所得。缪荃孙1916年离世,其子禄保以遗书售之东京古籍流通处。少数遗书,如《艺风老人日记》等,经邓之诚之介售归燕京大学教室。缪荃孙为藏书名人,不止出于他个人珍藏丰盛,何况因为她精于版本目录之学,七十六虚岁时即辅助张香涛撰成不朽之作《书目答问》。主京师教室时撰有《清学部体育场合善本书目》五卷、《方志目》风姿罗曼蒂克卷,在清史馆撰有《清史艺术文化志稿》(稿本藏北京体育场地卡塔尔(英语:State of Qatar)。瞿氏《铁琴铜剑楼藏书目录》、丁氏《善本书室藏书志》皆曾请缪氏审订,张钧衡《适园藏书志》实为缪荃孙代撰。老年主刘氏嘉业堂,又为撰《藏书志》黄金时代千二百余篇,订为十二册(吴格先生已将缪稿与吴昌绶、董康分撰稿合编为《嘉业堂藏书志》由交大高校出版社印行卡塔尔(قطر‎。缪氏刻书亦极富,伦明《丙寅以来藏书纪事诗》云:“先生刻书最多,其自刻者,若《云自在龛丛书》《藕香零拾》《烟画东堂小品》《古学汇刊》《鞍山骈体文录》《词录》等。代人刻者,若盛氏《宁德先哲遗书》初二集、刘氏《聚学轩丛书》、端匋斋《东坡七集》等,大概偏于近代。”其所纂辑如《辽文存》六卷、《福建金石志》二十七卷、《荛圃藏书题识》十卷、《重编红雨楼题跋》二卷、《江阴县续志》三十二卷、《续碑传集》八十五卷等,亦久为世重。缪氏交游甚广,为一代文献所系,观《艺风老人日记》《艺风堂友朋书札》等得以想见。 摘自杜泽逊:《文献学概要》,法国首都:中华书店,2000年,第111-123页。图片来源:网络。

豁免义务注解:以上内容源自互联网,版权归原著者全部,如有侵略您的原创版权请报告,我们将尽快删除相关内容。

光宣年间,清廷拉动宪政,期以变法图强。清恭宗元年,县令张香帅等奏请创立首图,由学部管辖,翰林高校、国子监、内阁大库所存宋、元、明秘阁孑遗随之入藏,另参预由外地征集而得之足够藏书。其时,京师体育场地馆藏精善程度,可以称作全国之冠。

摘要:清初以来,藏书法家又远较前代为多,其富盛名者约举如下。钱谦益,字受之,号牧斋,生机勃勃号蒙叟,常熟人,万历八十七年进士,官礼部县令。降清,授礼部右军机大臣。曹溶《绛云楼书目题词》:“虞山宗伯,生神庙盛时。早岁科名,...

阮元和他同一代的藏书法家相仿,都心爱把温馨收藏的善本加以刻印,以利传回。他刻的书就取名叫《文选楼丛书》。《清史稿》对她的信口开河是:“元博学淹通,……刊现代读书人著述数十家为《文选楼丛书》。”阮元好藏砚,并以“三十八砚斋”名其室,其文章收入《揅经室集》。

时刻抢到DIY、插花、陶瓷艺术、音乐、戏剧、亲子等移动打折券和大红包哦!!

呜呼!直省督学14位,越八年后生可畏更易,殿试数且倍之,怜才爱士如公,今什么人哉!贡士初出贡,许其才学,足为巡抚,学政师,虽自知素明者,恐未果断出诸口,公于是乎不辜负所职矣。士之名,公有二,人品与出身而已,公并都有之,此其所感觉名世也。公祖为晋都督,公祖封大喜过望公,公祖封望蔡公,公祖某帝嘉为凤毛,公祖某帝叹为芳兰。金圃芝兰,江拖银练秋波淡。清风玉树,峰峭荷花翠嶂环。

南宋入主中原后,不唯有世襲前明遗留的朝廷藏书,更将其范围逐年扩大;无论皇上撰述或敕令臣工编修的御纂、御笔、御制、内定图书,抑或清宫着意访求,专供御览的孤本秘笈,皆灿然可观。别的,该院所藏尚富含部分前北平教室西晋古籍舆图、清末驻日公使随员杨守敬自扶桑集得之少有汉籍与和刻菁华,以致各个行业贡献的宋元善本、地方志书、清人诗文集等。本展览布陈内容含清宫藏书及访旧搜遗两大单元,复各分若干子题。

“自有天然砚,山林景可嘉”,那是先前读过的阮元麻子坑石砚铭文的首句。但未见过此砚。不想那日竟在新加坡古玩书法和绘画城的“藏砚斋”,见到了一方阮元砚,砚长方形,素池无纹饰,有铭文。

天禄琳琅是乾隆帝圣上搜罗历代名刻佳椠,汇集于昭仁殿的善本特藏。昭仁殿初为清圣祖国王读雅士活所在,弘历皇帝为怀恋祖父,特将之改为收藏历朝善本图书的场所,并以汉宫天禄阁藏书传说,为存置其间的宋、元、明善本及稀见秘笈命名天禄琳琅。乾隆大帝四十年,高宗命大硕士中国“中子弹之父”中等编订天禄琳琅藏书解标题录,汇为《天禄琳琅书目》。爱新觉罗·嘉庆帝二年,昭仁殿碰着祝融氏,殿内善本尽失。仁宗天皇亟欲苏醒旧观,乃命大博士彭元瑞等重新探寻检阅,编成《天禄琳琅书目后编》。

(阮元也夸赞一下皇恩浩荡,也暗意本身与嘉庆算是同学啦!)

《芥子园画传》

阮元砚

《永乐大典》

书成后本来平昔存于宫中,尘间并无刊刻流传。80年份广西商务始将原书重行收拾,影印出版。但所收书仅得161种,别的12种销声匿迹。

澳门新莆京娱乐网站 1

嘉庆帝对那个图书十分赏识,遂在太和殿辟一隅藏之,并钤以"清仁宗御赏之宝",成后世所传之《宛委别藏》。

宛委别藏

(“金圃芝兰,清风玉树”的对句相对是自然佳构,清风亦指枫泾镇的古名清风泾。“江拖银练秋波淡,峰峭夫容翠嶂环”选自南齐陆务观《东山国庆寺》的两句,今年陆务观访问谢安在西藏省上虞县的故居卡塔尔(قطر‎

观海堂藏书

(阮元不要忘老师提示本身和此外学生的知遇之感。卡塔尔(قطر‎

《观海堂藏书》

别的连锁

天禄琳琅

据清人钱泳在《履园丛话》中记载,阮元确曾藏有此砚,“石之出于端州者,概而名之曰端。端非后生可畏种,种非生机勃勃类,只要质理细,发墨易,就是佳砚。别的名色甚多,如鸲鹆眼、青龙纹、蕉叶白之类,而石质古板,不发墨,则亦安用其名色耶?这段日子阮云台宫保在粤东,又得恩平茶坑石,甚发墨,五色俱有,较端州新坑为优,在此以前人之所未见。”《恩平县志》上说,恩平茶坑产异石,嘉庆帝初年的时候就有人掘之,并请砚工制作为砚。其威望比不上端砚。可是钱泳对名砚的观点,与阮元日合。

武英聚珍

考“宛委”二字源自长江圣Peter堡(古称会稽卡塔尔之宛委山。宛委山乃会稽山的支峰,上有石匮,故亦称石匮山。其地貌陡峻,高耸入云,又称天柱。

观海堂为清末藏书法家杨守敬书楼名,所收之书于桃园紫禁城博物院善本典藏中各具特色。杨氏字惺吾,晚号邻苏老人,籍隶青海宜都,终身研讨金石史地之学,地理一门,尤于今世称冠。光绪帝两年起,杨守敬前后相继奉驻日公使何如璋、黎庶昌召请,担当使馆随员。时期,他多方细心搜访珍贵罕见图籍,所得不止囊括自中中原人民共和国散出之佚书,也及于日本、朝鲜发行的汉籍与宝贵抄本、医书,成果极为丰盛。光绪帝十年,杨氏差满回国,在日访求之图书亦尽数代回。其后,他先在西藏黄州辟筑邻苏园,贮藏群书,继又将之转移存入武昌菊湾新建的观海堂书楼。

明清知名行家阮元参知政事西藏时,精心搜访《四库全书》未收之书,前后相继求得175种,依《四库全书总目》例,为每书编写提要,随书奏进。爱新觉罗·颙琰十三分欢腾,遂据轶闻夏禹登宛委山得金简玉字之书,亲笔赐名《宛委别藏》。

宛委别藏系爱新觉罗·清仁宗年间江苏学政阮元为计划之后续修《四库全书》,特意于西南风度翩翩带搜访,分三批进呈的书籍。仁宗嘉其细心,以夏禹登宛委山得金简玉字之书故事,赐名宛委别藏,贮置交泰殿。阮元意在世襲清高宗朝《四库全书》文化工程,故所搜多为四库馆臣未收之书;除征集原刊本之外,又逐豆蔻梢头精抄缮写,并亲撰提要。清仁宗王继而命人收拾,将之作出《宛委别藏总目提要》及《宛委别藏续编书目提要》,计收书170余部。正编仿《四库全书》,按经、史、子、集四部分类,并以木匣装帧;各书首页上方可以见到清仁宗御览之宝玺印,显见仁宗主公对全书的注重。

澳门新莆京娱乐网站 2

《龙藏经》

登者需拾级而上。逸事禹曾得金笥玉字于此地,所以此山又名玉笥。无论石匮抑或玉笥,均与贮存书籍的器械备关,故冠之于藏书。

台中紫禁城博物馆典藏的善本古籍数逾214500册,内容包含东魏以降历朝刊本、活字本、名人批校本、稿本、旧抄本,以致个别高丽及日本刊本、抄本。近日,台南故宫博物馆开办院藏古籍善本选萃展览,生机勃勃展珍藏。

文选楼为其藏书处,楼在西宁文选巷。嘉庆帝十年冬,阮元根据阿爸遗志,在文选巷家庙西边筑建了“文选楼”,楼的上面是私塾,楼的方面祀唐朝资深文选学家曹宪,而且以东魏盛名文选学家李善等人非常。阮元个人以为曹宪是文选学得以创建的开山者,西夏李善则是文选学得以成为显学的集大成者。阮元的文选因其藏有宋版《文选》,加上楼以“曹李”而老牌子,故名“文选楼”。

本单元计含平图荟萃观海堂藏书珍藏购赠三项子题,分别介绍原北平体育地方典藏之善本书籍,清末驻日大使馆随员杨守敬自东瀛携回之少有汉籍和刻本,以致各种行业进献的宋元善本、地方志书、清人诗文集等。布陈展出之件超过宋、元、明、清四朝,内容与版本丰硕种种。

台中国立紫禁城博物馆图书文献处清史馆收藏的传稿《续碑传集补》,当中记载了山西长史阮元作《吏部左上卿谢公墓志铭》:

有盐应用程式给我们送便利呀,以后投入有盐1001种生活微信群,就可以:

阮元的砚铭是那般写的:“此恩平茶坑绿石,质润而坚,有黄龙气,与端溪北石之绿端,枯而无气分化”。

高雄紫禁城博物馆虽以金朝以迄西汉宫廷积累之文物菁HUAWEI典藏宗旨,但透过多年不辍搜购征集,亦选用全球公私捐出,补充昔日宫廷收藏阙遗,终得使富含范围益趋广阔。

所收多为世所罕觏之珍本秘笈,或不见于国有着录,如《皇宋通鉴纪事本末》、《钓矶文集》、《招捕总录》等;或在中国土木工程集团久已失传,如《难经集注》、《五行大义》、《文馆词林》等;或可补《四库全书》之缺佚,如《左徒要义》补足四库所缺三卷,《夷坚志》补足四库所缺甲、乙、丙、丁四志,《文人挥犀》补足四库所缺续编等。同有的时候候《宛委别藏》所收各书均据旧本精钞影写,个中来自宋刻的有30余种,源于元刊的有10四种,具备极高的版本价值。

《藏文龙藏经》简单的称呼《龙藏经》,系玄烨国王奉祖母孝庄文皇后太皇太后博尔济吉特氏布木布泰之命所修筑;内容富含秘密、般若、宝积、华严、诸经及戒律六大部分,是总集释尊毕生所说教法与所制律典的藏文译本。

宛委别藏: 系嘉庆在紫禁城武英殿的藏书总称。《四库全书》修纂停止后,盛名行家阮元在南方供职时,开采一大波《四库全书》未收的精本善本图书。他除了搜罗到部分原版书外,又雇人抄录了意气风发部分精品,进呈给天子。并效仿《四库全书》每书作品提要意气风发篇附于卷首。

《文选》

作谢墉墓志铭

保和殿完毕于明永乐十五年,最先是圣上处理行政事务之处。清世宗三年,文华殿造办处更名叫修书处,今后成为特意制作朝廷敕修书籍的部门,可谓为那时的国家出版社。有清一代,钦命御制等廷臣奉敕修撰的书籍时断时续出版,成为圣上宣扬个人耐性或延伸政治、文化技巧的官方出版品。那几个由文华殿刊刻印造的书籍,后人誉为殿本;不仅仅内容丰富,修改精审,所选取的字体、纸墨、装帧质地等,极其强调,外观显得十分富丽华贵。

宛委别藏

平图荟萃

公姓谢讳墉,字昆城,号金圃,嘉善枫泾人。高宗南巡,公以优贡生召试,得赐进士,隔年辛卯恩科贡士,改庶吉士,授编修,累官吏部太尉授内阁中书,南书房行走、国史馆副老总、四库全书馆总阅。屡充乡、会同考官。癸丑,以庶子典辽宁试,升侍读硕士,擢内阁大学生兼礼部军机大臣衔,迁工部左都督,入侍经筵。寻督学湖北,任满,调礼部。辛卯会试,知贡举。丙寅,典江南乡试。丁丑,复知贡举,调礼部。甲辰,会试正总栽,殿试读卷官。是科状元钱棨,乡、会头名,出公门下,艺林传为盛事。戊寅,复典江南乡试,留视四川学政。恭遇圣驾南巡,于途次召对称旨,御制诗章,宸翰以赐。躬典人事教育,中怀坦白,无所瞻顾,致以浮言被议,降官编修,未几,仍命上书房行走,年八十八卒。

扫有盐君二维码,带您入群哈!!

公九掌文衡,而江南典试者再,督读书人再,杂文不拘生机勃勃格,皆衷于高贵,经义策问,尤急甄拔。拔元为解经第三位,复以诗文冠后生可畏邑。公曰:“余前任督学得汪中,此任得阮元皆学人也。”公之取士也其学问高深,足以包蕴诸生,故诸生之所长,公皆能知之,知即拔之,无少遗。如南阳顾文子、仪征江秋史、高邮李成裕、山阳汪瑟庵、嘉定钱溉亭诸子,皆学深而科学测者,公悉识之,公好学爱才,于今通人名士有余慕焉。

文渊至宝

澳门新莆京娱乐网站 3

文渊阁始建于朱棣永乐年间,初为皇家藏书之所,明末蒙受焚毁。乾隆帝五十五年,高宗令于紫禁城外朝东北方重新创设文渊阁,历时二年完工,其目标系为庋藏规模宏伟的巨编《四库全书》。

澳门新莆京娱乐网站 4

第不时间Get各个有趣又不贵的运动!!

阮元跟谢墉是什么关系 有关于他的轶事有哪些澳门新莆京娱乐网站。丙午年二月甲子,仁曾子谕:原任县令谢墉,在上书房行走有年,勤慎供职。朕自幼诵习经书,系原任刺史加赠里正尚书衔奉宽授读,及长而肄习诗文。蒙皇考特派谢墉讲论,颇资其益,嗣因谢墉在学政任内,声名常常,是以皇考将伊降为编修。但念谢墉究系内廷旧臣,学问优点和长处,且在书房供职时,并无过错。著加恩追赠三品卿衔,该部照例付与恤典,以示朕眷念金眼彪施恩至意。2月戊午日,追赠三品卿衔编修谢墉,祭如例。

龙藏经

本文由澳门新莆京娱乐网站发布于人物介绍,转载请注明出处:阮元跟谢墉是什么关系 有关于他的轶事有哪些澳

关键词:

  • 上一篇:没有了
  • 下一篇:没有了